الجهة الاُولى في أنّ أخبار «من بلغ» هل هي إرشاد إلى حكم العقل بحسن الاحتياط أم لا ٣٢٨

الجهة الثانية في أنّ مفاد أخباره «من بلغ» هل هو استحباب ذات العمل أم لا وهم ودفع ٣٣٠

تنبهيات أخبار «من بلغ»...................................................... ٣٣٣

الأمر الأول في عدم التناهي بين أخبار «من بلغ» وبين أدلّة اعتبار الشروط.......... ٣٣٣

الأمر الثاني في أن أخبار «من بلغ» أخبار احاد لا يجوز الاستدلال بها على حجّية الخبر الضعيف    ٣٣٣

الأمر الثالث في توهّم استكشاف الحكم المولوي الاستحبابي عن أخبار «من بلغ» الأمر الرابع في أنّ أخبار «من بلغ» هل تشمل موارد ورود الخبر على الكراهة ام لا................................................... ٣٣٤

في ثمرة الأقوال في مفاد أخبار «من بلغ»......................................... ٣٣٧

الأمر السادس في ذهاب بعض المحقّقين إلى عدم جريان البراءة في الشبهة الموضوعية التحريمية خلافاً للأخباري  ٣٣٩

في أنحاء مفاد النهي........................................................... ٣٤٠

في حكم الصلاة في اللباس المشكوك كونه ممّا لا يؤكل.............................. ٣٤٤

في محتملات النهي عن إيقاع الصلاة فيما لا يؤكل................................. ٣٤٥

في دفع تخيّل إنكار المجتهدين بن حسن الاحتياط.................................. ٣٤٨

التخيير

في أصالة التخير وبيان مجراها................................................... ٣٥١

المقام الأول في التخيير في التوصليات والأقوال فيه.................................. ٣٥١

المقام الثاني في التخيير في التعبدّيّات............................................. ٣٥٨

في دوران الأمر بين محذورين في وقائع متعدّدة...................................... ٣٦١

في أنّ احتمال الأهميّة لا يوجب التعيين سواء في ذلك كون الواقعة واحدة أو متعدّدة.... ٣٦٣