______________________________________________________

وأخرى إسباغاً » (١) ‌، ونحوها رواية الفضل عن الرضا (ع) (٢) ، وما‌ في رواية داود الرقي : « توضأ مثنى مثنى » (٣).

لكن قد يعارضها جملة أخرى كما‌ في حديث ميسرة : « الوضوء واحدة واحدة » (٤) ‌، وما‌ في خبر يونس بن عمار : أنه مرة مرة (٥) ‌ونحوه ما في كتاب الرضا (ع) إلى المأمون‌ (٦) ، و‌ما في مصحح عبد الكريم : « ما كان وضوء علي (ع) إلا مرة مرة » (٧) ‌، و‌مرسل الصدوق : « والله ما كان وضوء رسول الله (ص) إلا مرة مرة » (٨) ‌، و‌الآخر « توضأ النبي (ص) مرة مرة ، فقال : هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به » (٩) ‌، و‌مرسل ابن أبي عمير : « الوضوء واحدة فرض ، واثنتان لا يؤجر ، والثالثة بدعة » (١٠) ‌، و‌رواية ابن أبي يعفور المروية عن النوادر : « الفضل في واحدة ، ومن زاد على اثنتين لم يؤجر » (١١) ‌، وخلو الأخبار البيانية.

هذا ولكن أخبار الواحدة والمرة محمولة على الفرض ، بل لعلها ظاهرة فيه. والأخبار البيانية لا تصلح لمعارضة ما عرفت. نعم ما تضمن‌

__________________

(١) الوسائل باب : ٣٢ من أبواب الوضوء حديث : ٣.

(٢) الوسائل باب : ٣١ من أبواب الوضوء حديث : ٢٣.

(٣) الوسائل باب : ٣٢ من أبواب الوضوء حديث : ٢.

(٤) الوسائل باب : ٣١ من أبواب الوضوء ملحق حديث : ١.

(٥) الوسائل باب : ٣١ من أبواب الوضوء حديث : ٦.

(٦) الوسائل باب : ٣١ من أبواب الوضوء حديث : ٢٢.

(٧) الوسائل باب : ٣١ من أبواب الوضوء حديث : ٧.

(٨) الوسائل باب : ٣١ من أبواب الوضوء حديث : ١٠.

(٩) الوسائل باب : ٣١ من أبواب الوضوء حديث : ١١.

(١٠) الوسائل باب : ٣١ من أبواب الوضوء حديث : ٣.

(١١) الوسائل باب : ٣١ من أبواب الوضوء حديث : ٢٧.