بنجاسته بالغليان

١١٤

( السابع ) من المطهرات : الانتقال كانتقال دم الانسان الى جوف البق دون مثل دم العلق

١٠٧

هل المدار في الثلثين على الوزن أو الكم

١١٥

( الثامن ) : الاسلام فانه مطهر لبدن الكافر ورطوباته المتصلة به ، مع الكلام في نجاسته الخارجية

١٠٧

طرق ثبوت ذهاب الثلثين ومنها إخبارصاحب اليد

١١٦

الكلام في المرتد ، الملي والفطري بعد التوبة

١٠٩

الكلام في طهارة آلات الطبخ بالتبع

١٢٠

الكلام في تملك المرتد الفطري قبل التوبة وبعدها ، وفي رجوعه بزوجته بعقد جديد بعد التوبة

١١٠

إذا وقعت حبة عنب في الحصرم ثم عصر أوفي قدر المرق

١٢١

( تنبيه ) : في تحقيق معنى المرتد الفطري

١١١

إذا غلى العصير العنبي ولم يذهب ثلثاه فوقع فيما ذهب ثلثاه لم يطهر المجموع بذهاب ثلثيه

١٢٢

الكلام فيما يتحقق به الاسلام

١١١

إذا ذهب ثلثا العصير من غير غليان فهل ينجس بالغليان؟

١٢٤

الكلام في قبول إسلام الصبي

١١٢

إذا شك في الغليان أو في ذهاب الثلثين أو في الغيبة

١٢٥

لا يجب على المرتد الفطري بعد التوبة تعريض نفسه للقتل

١١٢

لا بأس يجعل الباذنجان ونحوه مع ما يراد تخليله من العنب أو التمر

١٢٥

( التاسع ) من المطهرات : التبعية ، مع الكلام في مواردها

١١٣

إذا زالت حموضة الخل العنبي لم ينجس إلا بالغليان

١٢٩

( العاشر ) من المطهرات : زوال عين النجاسة عن جسد الحيوان غير الانسان وعن بواطن الانسان

١١٣

الكلام في طهارة العصير العنبي ، الغالي بالانقلاب خلاً قبل ذهاب الثلثين

١١٣

لا بأس يجعل السيلان في الأمراق