١٣٢

إذا شك في كون شيء من الباطن أو الظاهر

احتمال طهارته في الغيبة

١٣٢

مطبق الشفتين والجنفين من الباطن

١٤٢

جملة من المور التي نبه المصنف على عدم كونها من المطهرات

١٣٣

( الحادي عشر ) من المطهرات : استبراء الحيوان الجلال ، فانه مطهر لبوله وروثه ، مع الكلام في مدة الاستبراء في الحيوانات

١٤٣

يجوز استعمال جلد ما لا يؤكل لحمه بعد تذكيته وان لم يدبغ

١٣٦

( الثاني عشر ) : حجر الاستنجاء

١٤٤

كل حيوان قابل للتذكية الا الكلب والخنزير

١٣٧

( الثالث عشر ) : خروج الدم من الذبيحة بالمقدار المتعارف

١٤٥

الموارد التي يستحب فيها غسل الملاقي مع عدم تنجسه

١٣٧

( الرابع عشر ) : نزح المقادير المنصوصة في البئر على القول بنجاستها

١٤٩

[ فصل في طرق ثبوت التطهير‌ ]

١٣٧

( الخامس عشر ) : تيمم الميت بدلاً عن الماء ، فانه مطهر لبدنه على كلام

١٥٠

إذا تعارضت البينة مع غيرها قدمت البينة ، وإذا تعارضت البينتان تساقطتا

١٣٧

( السادس عشر ) : الاستبراء بالخرطات ، فانه مطهر للبلل المشتبه

١٥١

إذا قامت البينة على تطهير أحد اطراف العلم الاجمالي بالنجاسة لم تمنع من استصحاب نجاسة كل منهما مع تفصيل الكلام في جريان الأصول في أطراف العلم الاجمالي

١٣٨

( السابع عشر ) : زوال التغير في الجاري

١٥٣

إذا شك في صحة التطهير بعد الفراغ منه بنى على صحته

١٣٨

( الثامن عشر ) : غيبة المسلم فانها مطهرة لبدنه ولما تحت يده مع

١٥٣

اذا شك في كون النجاسة ذات جرم مانع من وصول الماء