١٥٣ |
الوسواسي يرجع في التطهير الى المتعارف |
|
١٧٠ |
حكم الممتزج بالذهب أو الفضة |
١٥٤ |
[ فصل في حكم الأواني ] |
|
١٧٠ |
الممتزج من الذهب أو الفضة |
١٥٤ |
حكم استعمال الظروف المتخذة من نجس العين ، ومطلق الانتفاع بجميع ما يتخذ منه |
|
١٧١ |
لا بأس بما يتخذ من الذهب والفضة غير الاناء |
١٥٥ |
لا يجوز استعمال الظروف المغصوبة مع تفصيل الكلام في فروع الوضوء بالاناء المغصوب |
|
١٧٣ |
تحقيق معنى الاناء وتحديده |
١٦٠ |
أواني المشركين محكومة بالطهارة ما لم يعلم بنجاستها ، إلا أن تتخذ من الجلود فهي محكومة بالنجاسة إلا مع العلم بتذكيتها |
|
١٧٥ |
الكلام في صور استعمال آنية الذهب والفضة |
١٦٢ |
حكم استعمال أواني الخمر المتخذة من الأجسام التي ينفذ الخمر في باطنها كالخشب والقرع |
|
١٧٨ |
حكم الافطار في نهار شهر رمضان على الطعام المأخوذ من الذهب والفضة |
١٦٤ |
يحرم استعمال أواني الذهب والفضة، مع تفصيل الكلام في فروع ذلك |
|
١٧٩ |
إذا أمر شخص خادمه فصب الطعام من آنية الذهب والفضة ودفعه الى ثالث حرم ذلك على الآمر والخادم مع الكلام في حكم الثالث |
١٦٩ |
إناء الصفر الملبس بالذهب أو الفضة |
|
١٧٩ |
حكم تفريغ الاناء المتخذ من الذهب والفضة |
١٧٠ |
يكره استعمال المفضض ، ويعزل فمه عن موضع الفضة ، مع الكلام في المطلي بالذهب أو الفضة |
|
١٨٠ |
إذا انحصر ماء الوضوء أو الغسل في آنية الذهب أو الفضة |
|
|
|
١٨١ |
لا فرق بين أنواع الذهب والفضة حتى المغشوش إذا لم يكن بحد يخرجهما عن الاسم |
|
|
|
١٨٢ |
إذا توضأ أو اغتسل من إناء الذهب أو الفضة جاهلا بالحكم أو الموضوع |