النقاء ، أما في التمسح فيجب أكثر الأمرين من النقاء والتثليث

الصلاة بنى على صحة الصلاة ووجب عليه الاستنجاء للصلوات الآتية. مع الكلام في جريان قاعدة التجاوز مع الاعتياد

٢١٧

هل يكفي المسح ثلاثاً بالحجر الواحد ذي الجهات؟

٢٢٤

اذا شك في خروج مثل الذي هل يجب ذلك المحل حتى يتيقن وصول الماء

٢١٨

يكفي كل قالع وإن لم يكن حجراً يعتبر فيما يمسح به الطهارة ، دون البكارة ، ولو مسح بالنجس لم يطهر المحل إلا بالماء

٢٢٤

هل يكفي مسح مخرج الغائط بالارض ونحوها مما لا يحرك؟

٢١٩

يجب في الغسل بالماء ازالة العين والأثر ويكفي في التمسح ازالة العين

٢٢٤

اذا شك في كون شيء عظما أو روثاً أو من المحترمات

٢٢٠

يحرم الاستنجاء بالمحترمات وبالعظم والروث ، لكن لو استنجى بها طهر المحل

٢٢٥

[ فصل في الاستبراء ]

٢٢٢

لابد من ازالة الرطوبة في المسح

٢٢٥

كيفية الاستبراء

٢٢٢

يعتبر في الماسح الجفاف ، فلا يطهر مع الرطوبة المسرية

٢٢٨

فائدة الاستبراء طهارة الرطوبة المشتبهة وعدم ناقضيتها ظاهراً

٢٢٢

اذا تنجس المحل بنجاسة اخرى غيرالغائط تعين الغسل ، ولو شك فيذلك بنى على العدم

٢٢٨

يلحق بالاستبراء في الفادة المذكورة العلم بنقائ المجرى

٢٢٢

اذا خرج من بيت الخلاء وشك فيالاستنجاء بنى على العدم ، وكذا لو دخل في الصلاة. نعم لو فرغ

٢٢٩

ليس على المرأة استبراء وما يخرج منها محكوم بالطهارة وعدم الناقضية ظاهراً

٢٢٩

مقطوع الذكر يصنع في الباقي كما يصنع غيره

٢٢٩

العاجز عن الاستبراء يحكم على رطوبته بالنجاسة والناقضية