قبل الجماع ، وقبل تكفينه الميت على كلام

٣١٣

(الرابع ) : غسل اليدين مرة أو مرتين

٢٩٧

لا يختص الوضوء ، بالغاية التي وقع لاجلها ، بل يجوز إيقاع غيرها بعده مع تفصيل الكلام في مفاد أدله الغايات المذكورة واقتضائها التداخل وعدمه

٣١٤

( الخامس ) : المضمضة والاستنشاق ثلاثاً

٣٠٠

لو قصد الوضوء التجديدي مثلا فبان محدثاً ، مع الكلام في الفرق بين قصد الغاية بنحو التقييد وقصدها بنحو الداعي ، والمائز بينهما

٣١٥

( السادس ) : التسمية

٣٠٤

لا يجب في الوضوء قصد موجبه كنوم ونحوه

٣١٦

( السابع ) : الاغتراف باليمنى

٣٠٥

يكفي الوضوء الواحد للاحداث المتعددة على تفصيل

٣١٧

( الثامن ) : قراءة الأدعية المأثورة

٣٠٧

الوضوء للغايات المتعددة

٣١٨

( التاسع ) : تثلية الغسلات ، مع تفصيل الكلام في مفاد الأدلة

٣١١

[ فصل في بعض مستحبات الوضوء‌ ]

٣٢١

( العاشر ) : أن يبدأ الرجل بظاهر الذراعين والمرأة بباطنهما على تفصيل

٣١١

( الأول ) : أن يكون بمدّ ، مع الكلام في حد المد والصاع

٣٢١

( الحادي عشر ) : صب الماء على أعلى كل عضو

٣١٢

( الثاني ) : الاستياك ، وأدناه بالاصبع وأفضله بالاراك

٣٢٢

( الثاني عشر ) : أن يغسل الاعضاء بصب الماء لا برمسه

٣١٣

( الثالث ) : وضع الاناء على اليمين

٣٢٢

( الثالث عشر ) : أن يكون الغسل بامرار اليد لا بمجرد صب الماء

٣٢٢

( الرابع عشر ) حضور القلب في جميع الافعال

٣٢٣

( الخامس عشر ) : قراءة سورة القدر حال الوضوء

٣٢٣

( السادس عشر ) : قراءة آية