يقرأ مائة آية ، فانّ من قرأها كتب من القانتين. وقيل : خمسون. وقيل : سورة ، ولو كانت قصيرة (١) . وقيل : إنّ المراد بقراءة القرآن الصلاة لاطلاق اسم (٢) الجزء على الكلّ (٣) .

عن ابن عباس : سقط عن أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قيام الليل ، وصارت تطوّعا ، وبقي ذلك فرضا على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله (٤) .

ثمّ ذكر سبحانه حكمة اخرى للنسخ بقوله : ﴿عَلِمَ﴾ الله ﴿أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ﴾ لا محالة ﴿مَرْضى﴾ يعسر عليهم القيام بالليل ﴿وَ﴾ أشخاص ﴿آخَرُونَ﴾ غير المرضى ﴿يَضْرِبُونَ﴾ ويسافرون ﴿فِي﴾ أقطار ﴿الْأَرْضِ﴾ للتجارة أو طلب العلم أو غيرهما ﴿يَبْتَغُونَ﴾ ويطلبون بمسافرتهم شيئا ﴿مِنْ فَضْلِ اللهِ﴾ من ربح أو علم أو معرفة ﴿وَ﴾ أشخاص ﴿آخَرُونَ﴾ غير الطائفتين ﴿يُقاتِلُونَ﴾ الأعداء ، ويجاهدون ﴿فِي سَبِيلِ اللهِ﴾ ولطلب رضاه ، فاذا كان الأمر كذلك ﴿فَاقْرَؤُا﴾ أيّها المؤمنون بالقرآن ﴿ما تَيَسَّرَ﴾ لكم وسهل عليكم ﴿مِنْهُ﴾ بلا تحمّل مشقة ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ﴾ المفروضة بالليل والنهار ﴿وَآتُوا الزَّكاةَ﴾ الواجبة. قيل : هي الفطرة إن كانت الآية مكية ، والمالية إن كانت مدنية (٥) .

﴿وَأَقْرِضُوا اللهَ﴾ من أموالكم بالانفاقات المستحبّة ﴿قَرْضاً حَسَناً﴾ وهو إخراجها من أطيب الأموال وأنفعها للفقراء بخلوص النية ، وفي التعبير بالقرض غاية الحثّ عليه من حيث تنزيل ذاته المقدسة مع غنائه المطلق منزلة المحتاج ، والإشعار بعوده إليه مع زيادة.

ثمّ حثّ سبحانه على جميع العبادات بدنية كانت أو مالية بقوله تبارك وتعالى : ﴿وَما تُقَدِّمُوا﴾ من دنياكم إلى الآخرة نفعا ﴿لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ﴾ من الخيرات وعمل من الأعمال الصالحات ، أيّ خير وعمل كان ﴿تَجِدُوهُ﴾ بعد الموت ﴿عِنْدَ اللهِ هُوَ خَيْراً﴾ قيل : إنّ الضمير المنفصل مؤكّد للضمير المتّصل ، والمعنى تجدوه خيرا (٦) .

﴿وَأَعْظَمَ أَجْراً﴾ من الوصية به حين الموت ، أو من الدنيا وما فيها ﴿وَاسْتَغْفِرُوا اللهَ﴾ من ذنوبكم في جميع أوقاتكم ﴿إِنَّ اللهَ غَفُورٌ﴾ وستار للذنوب ﴿رَحِيمٌ﴾ بعباده بإعطائهم الثواب العظيم.

عن الصادق عليه‌السلام : « من قرأ سورة المزمّل في العشاء الآخرة أو في آخر الليل كان له الليل والنهار شاهدين مع سورة المزمّل ، وأحياه الله حياة طيبة ، وأماته ميتة طيبة » (٧) .

الحمد لله تعالى والشكر له.

__________________

(١) تفسير الرازي ٣٠ : ١٨٧.

(٢) في النسخة : لاطلاقا لاسم.

(٣) تفسير الرازي ٣٠ : ١٨٦ و١٨٧.

(٤) تفسير الرازي ٣٠ : ١٨٧.

(٥) تفسير الرازي ٣٠ : ١٨٧ ، تفسير روح البيان ١٠ : ٢٢١.

(٦) تفسير الصافي ٥ : ٢٤٤.

(٧) ثواب الأعمال : ١٢٠ ، مجمع البيان ١٠ : ٥٦٥ ، تفسير الصافي ٥ : ٢٤٤.