لا اعتبار بها.

وقال بعضهم : إنّها آخر ليلة من الشهر ، لقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « إنّ الله تعالى في كلّ ليلة من شهر رمضان عند الإفطار يعتق ألف ألف عتيق من النار كلّهم استوجبوا العذاب ، فاذا كان آخر ليلة من شهر رمضان أعتق الله في تلك الليلة بعدد من أعتق من أول الشهر إلى آخره » (١) .

وعن بعض الصحابة : أنّها الليلة التاسعة والعشرون (٢) ، ورووا عن أبي ذرّ : أنّها الخامسة والعشرون (٣) ، وعن ابن مسعود : أنّها الرابعة والعشرون (٤) ، وعن ابن عباس : أنّه الثالثة والعشرون (٥) ، وعن محمد بن إسحاق : أنّها الحادية والعشرون (٦) ، وعن أنس : أنّها التاسعة عشرة (٧) ، وعن الحسن البصري : أنّها السابعة عشرة (٨) ، وعن ابن رزين أنّها الليلة الاولى منه (٩) .

وعن ( الكافي ) عن الباقر عليه‌السلام أنّه سئل عن قوله تعالى : ﴿إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ﴾(١٠) قال : « نعم ، ليلة القدر ، وهي في كلّ سنة في شهر رمضان في العشر الأواخر » (١١) .

وعنه عليه‌السلام أنّه سئل عن ليلة القدر قال : « التمسها ليلة إحدى وعشرين ، أو ليلة ثلاث وعشرين » (١٢) .

وفي رواية « ليلة تسع وعشرة ، وإحدى وعشرين ، وثلاث وعشرين » (١٣) .

قيل : فان أخذت إنسانا الفترة أو علّة ، ما المعتمد عليه من ذلك ؟ فقال : « ثلاث وعشرون»(١٤) .

أقول : يريد رواية الجهني المعروفة (١٥) وإنّما سمّيت تلك الليلة ليلة القدر ، لتقدير امور السنة فيها ، كما قال سبحانه : ﴿فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾(١٦) .

وعن ابن عباس : أنّ الله قدّر فيها كلّما يكون في تلك السنة من مطر ورزق وإحياء وإمانة وغيرها إلى مثل هذه الليلة من السنة الآتية (١٧) ، فيسلّمه إلى مدبّرات الامور من الملائكة.

وفي ( المعاني ) عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « يا علي ، أتدري ما معنى ليلة القدر ؟ قلت : لا ، يا رسول الله. قال : إنّ الله قدّر فيها ما هو كائن إلى يوم القيامة ، فكان فيما قدّر ولايتك وولاية الأئمّة من ولدك إلى يوم القيامة » (١٨) .

__________________

(١) تفسير روح البيان ١٠ : ٤٨١.

(٢و٣) تفسير الرازي ٣٢ : ٢٩.

( ٤- ٩) تفسير الرازي ٣٢ : ٢٩.

(١٠) الدخان : ٤٤ / ٣.

(١١) الكافي ٤ : ١٥٧ / ٦ ، تفسير الصافي ٥ : ٣٥٢.

(١٢) الكافي ٤ : ١٥٦ / ١ ، وتفسير الصافي ٥ : ٣٥٢ ، عن الصادق عليه‌السلام.

(١٣) الكافي ٤ : ١٥٨ / ٨ ، تفسير الصافي ٥ : ٣٥٢.

(١٤) من لا يحضره الفقيه ٢ : ١٠٣ / ٤٦٠ ، تفسير الصافي ٥ : ٣٥٢.

(١٥) الكافي ٤ : ١٥٦ / ٢ ، من لا يحضره الفقيه ٢ : ١٠٣ / ٤٦١.

(١٦) الدخان : ٤٤ / ٤.

(١٧) تفسير الرازي ٣٢ : ٢٨.

(١٨) معاني الأخبار : ٣١٥ / ١ ، تفسير الصافي ٥ : ٣٥١.