وبئس المصير » وأكل الربا لان الله تعالى يقول : « الذين يأكلون الربوا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس » (١) ويقول الله عزوجل : « يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا إن كنتم مؤمنين. وإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله » (٢) والسحر لان الله عزوجل يقول : « ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق » (٣) والزنا لان الله عزوجل يقول : « ومن يفعل ذلك يلق أثاما. يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا. إلا من تاب وآمن ـ الآية » (٤) واليمين الغموس لان الله عزوجل يقول : « إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لأخلاق لهم في الآخرة ـ الآية » (٥) والغلول قال الله تعالى : « ومن يغلل يأت بما غل يوم القيمة » (٦) ومنع الزكاة المفروضة لات الله عزوجل يقول « يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون » (٧) وشهادة الزور (٨) وكتمان الشهادة لان الله عزوجل يقول : « ومن يكتمها فإنه آثم قلبه » (٩) وشرب الخمر لان الله عزوجل عدل بها عبادة الأوثان ، وترك الصلاة متعمدا أو شيئا مما فرض الله عزوجل لان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : من ترك الصلاة متعمدا فقد برئ من ذمة الله عزوجل وذمة رسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله ونقض العهد ، وقطيعة الرحم لان الله عزوجل يقول : « أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار » (١٠) قال : فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكائه وهو يقول : هلك من قال برأيه ونازعكم في الفضل والعلم ».

__________________

(١) البقرة : ٢٧٥.

(٢) البقرة : ٢٧٩.

(٣) البقرة : ١٠٢

(٤) الفرقان : ٦٨.

(٥) آل عمران : ٧٧.

(٦) آل عمران : ١٦١.

(٧) التوبة ، ٣٦.

(٨) لم يذكر عقوبته اما لأنه أيضا كاتم للشهادة ، واما بالطريق الأولى أو الظهور وتقدمت الاخبار في عقابه.

(٩) البقرة : ٢٨٣.

(١٠) الرعد : ٢٥.