فليتصاب له » (١).

٤٧٠٨ ـ وقال عليه‌السلام : « من نعم الله عزوجل على الرجل أن يشبهه ولده ».

٤٧٠٩ ـ وقال الصادق عليه‌السلام : « إن الله تبارك وتعالى إذا أراد أن يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين آدم ثم خلقه على صورة إحديهن ، فلا يقولن أحد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيئا من آبائي ».

باب

* ( العقيقة والتحنيك والتسمية والكني وحلق رأس المولود ) *

* ( وثقب أذنيه والختان ) *

٤٧١٠ ـ روى عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول : « كل امرئ مرتهن يوم القيامة بعقيقته ، والعقيقة أوجب من الأضحية » (٢).

٤٧١١ ـ وفي رواية أبي خديجة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « كل إنسان مرتهن بالفطرة (٣) وكل مولود مرتهن بالعقيقة ».

٤٧١٢ ـ وروي عن عمر بن يزيد قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : « والله ما أدرى أكان أبي عق عني أم لا ، فأمرني عليه‌السلام فعققت عن نفسي وأنا شيخ ».

٤٧١٣ ـ وفي رواية علي بن الحكم ، عن علي بن أبي حمزة عن العبد الصالح عليه‌السلام قال : « العقيقة واجبة إذا ولد للرجل ولد فإن أحب أن يسميه من

__________________

(١) أي فليلعب معه كالصبيان ، وصبي صباء مثل سمع سماعا أي لعب مع الصبيان ، وفى الكافي ج ٦ ص ٤٩ في الحسن كالصحيح عن الأصبغ عن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : « من كان له ولد صبا » أي فعل فعل الصبي.

(٢) رواه الكليني ج ٦ ص ٢٥ وليس فيه « يوم القيامة » والعقيقة : الذبيحة التي تذبح عن المولود ، وأصل العق : الشق ، وقيل للذبيحة : عقيقة لأنها يشق حلقها. ( النهاية )

(٣) أراد بالفطرة زكاتها ، والظاهر من الارتهان أنه يطالب ويمنع عن الثواب.