.................................................................................................

______________________________________________________

العامة والخاصة ، حين سئل عليه السّلام عن ضالّة الغنم؟ فقال : خذها ، انّما هي لك أو لأخيك أو للذئب (١) وكذا الحيوان الذي لا يمتنع عن صغار السّباع ، مثل الثعلب وابن آوى وولد الذئب وولد الأسد ونحوها ، فانّ صغار الغنم كفصيلات (كفصلان ـ خ) الإبل وعجلان البقر وصغار الخيل والدّجاج والإوّز (٢) ونحوها ، فانّ ذلك كلّه يجوز التقاطه في الفلوات والمواضع المهلكة.

ثمّ قال : وهذا الحكم ـ في شاة وغيرها من صغار الأنعام التي لا تمتنع من صغار السباع ـ انّما يثبت لو وجدها في الصّحراء أو في موضع مهلكة ، أمّا لو وجدها في العمران فإنّه لا يجوز له التقاطها بحال.

ولا فرق بين ما يمتنع لكبره أو سرعة عدوه أو طيرانه ، وبين ما لا يمتنع كالشاة في تحريم الأخذ لعموم قوله صلّى الله عليه وآله : الضّوالّ لا يأكلها إلّا الضّالون (٣).

ثم استدل بمفهوم رواية معاوية بن عمار المتقدمة (٤) ، ولأنّه أعرض في غير الغنم عنه فيبيح.

ورواية السكوني عن الصادق عليه السّلام انّ أمير المؤمنين عليه السّلام قضى في رجل ترك دابته من جهد قال : ان (كان ـ خ) تركها في كلاء وماء وآمن فهي له يأخذها حيث أصابها ، وان تركها في خوف وعلى غير ماء ولا كلاء فهي لمن أصابها (٥).

__________________

(١) تقدم ذكرها آنفا.

(٢) الإوز بكسر الهمزة وفتح الواو وتشديد الزاء البط ، واحدته اوزّة.

(٣) تقدّم ذكرها آنفا.

(٤) راجع الوسائل الباب ١٣ من أبواب اللقطة الرواية ٥.

(٥) الوسائل الباب ١٣ من أبواب اللقطة الرواية ٤.