ـ يعني موضعا بالكوفة يقال له الكناس ـ لم يسبقه الأولون ولا الآخرون فضلا».

وفيه عنه محمد بن علي بن الحسين باقر العلم ، أن قوما وفدوا إليه فقالوا : يا ابن رسول الله ، إن أخاك زيدا فينا ، وهو يسألنا البيعة ، أفنبايعه؟ فقال لهم محمد : بايعوه ، فإنه اليوم أفضلنا.

وعنه أيضا أنه اجتمع زيد ومحمد في مجلس فتحدثوا ، ثم قام زيد فمضى ، فأتبعه محمد بصره ، ثم قال : لقد أنجبت أمك يا زيد.

وفيه ما قال جعفر بن محمد الصادق رحمة الله عليه ، لما أراد زيد الخروج إلى الكوفة من المدينة ؛ قال له جعفر : أنا معك يا عم. فقال له زيد : أو ما علمت يا ابن أخي أن قائمنا لقاعدنا وقاعدنا لقائمنا ، فإذا خرجت أنا وأنت فمن يخلفنا في حرمنا ، فتخلف جعفر بأمر عمه زيد.

وعن جعفر أيضا لما أراد يحيى بن زيد اللحوق إلى أبيه ، قال له ابن عمه جعفر : أقرئه عني السلام ، وقل له : فإني أسأل الله أن ينصرك ويبقيك ، ولا يرينا فيك مكروها ، وإن كنت أزعم أني عليك إمام فأنا مشرك.

وعنه أيضا لما جاءه خبر قتل أبي قرة الصقيل بين يدي زيد بن علي ، تلا هذه الآية : (وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ) [النساء : ١٠٠] ، رحم الله أبا قرة.

وعنه أيضا لما جاءه خبر قتل حمزة بين يدي زيد بن علي تلا هذه الآية : (رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً) [الأحزاب : ٣٢].

وعنه لما جاءه قتل عمه زيد وأصحابه ، قال : ذهب والله زيد بن علي كما ذهب علي بن أبي طالب والحسن والحسين وأصحابهم شهداء إلى الجنة ، التابع لهم مؤمن ، والشاك فيهم ضال ، والراد عليهم كافر.

وإنما فرّق بين زيد وجعفر قوم كانوا بايعوا زيد بن علي ، فلما بلغهم أن سلطان الكوفة يطلب من بايع زيدا ويعاقبهم ، خافوا على أنفسهم فخرجوا من بيعة زيد ورفضوه مخافة من هذا السلطان ، ثم لم يدروا بم يحتجون على من لامهم وعاب عليهم فعلهم ، فقالوا