﴿ثُمَ﴾ والله أيّها المتكاثرون ﴿لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ﴾ وفي وقت رؤية الجحيم ﴿عَنِ النَّعِيمِ﴾ الذي ألهاكم الالتذاذ به عن الدين والعمل به ، فتعذّبون على كفرانه وترك شكره.

قيل : إنّ النعمة المسؤول (١) عنها الصحّة والفراغ (٢) ، لما روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « نعمتان معنون فيهما كثير من الناس الصحّة والفراغ » (٣) . وقيل : هي الماء البارد ، لقول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : « أوّل ما يسأل العبد [ عنه ] من النعيم فيقال له : ألم نصح جسمك ، ونروك من الماء البارد » (٤) .

وقيل : إنّها النّعم الخمس شبع البطن ، وبرد الشراب ، ولذّة النوم ، وظلال المساكن ، واعتزال الخلق (٥) ، كما عن الصادق عليه‌السلام (٦) .

وقيل : ما سوى كنّ يؤويه ، وثوب يواريه ، وكسرة تقوّيه يسأل عنه (٧) .

وقيل : هو نعمة وجود محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله وبعثه حيث قال تعالى : ﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها﴾(٨) .

وعنهما عليهما‌السلام : « هو الأمن والصّحة » (٩) .

وعن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، قال : « الرّطب والماء البارد » (١٠) .

وفي ( الفقيه ) قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « كلّ نعيم مسؤول عنه صاحبه إلّا ما كان في غزو أو حجّ » (١١) وعن الصادق عليه‌السلام قال : « تسأل هذه الامّة عمّا أنعم الله عليهم برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ثمّ بأهل بيته عليهم‌السلام » (١٢) .

وعن أمير المؤمنين عليه‌السلام في حديث : « أنّ النعيم الذي يسأل عنه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ومن حلّ محلّه من أصفياء الله ، فانّ الله أنعم بهم على من اتّبعهم من أوليائهم » (١٣) .

وعن الصادق عليه‌السلام أنّه سأل أبا حنيفة عن هذه الآية فقال : « ما النعيم عندك ، يا نعمان ؟ » قال : القوت من الطعام والماء البارد. فقال : « لئن أوقفك الله يوم القيامة بين يديه حتى يسألك عن كلّ أكلة أكلتها أو شربة شربتها ليطولنّ وقوفك بين يديه » .

قال : فما النعيم ، جعلت فداك ؟ قال : « نحن أهل البيت النعيم الذي أنعم الله بنا على العباد ، وبنا ائتلفوا

__________________

(١) في النسخة : المسئولة.

(٢) تفسير روح البيان ١٠ : ٥٠٤.

(٣و٤) تفسير روح البيان ١٠ : ٥٠٤.

(٥) تفسير الرازي ٣٢ : ٨١ و٨٢ ، تفسير روح البيان ١٠ : ٥٠٤.

(٦) روضة الواعظين : ٤٩٣ ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، تفسير الصافي ٥ : ٣٦٩.

(٧) تفسير روح البيان ١٠ : ٥٠٤.

(٨) تفسير روح البيان ١٠ : ٥٠٤ ، والآية من سورة النحل : ١٦ / ٨٣.

(٩) مجمع البيان ١٠ : ٨١٢ ، تفسير الصافي ٥ : ٣٦٩.

(١٠) عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ٣٨ / ١١٠ ، تفسير الصافي ٥ : ٣٦٩.

(١١) من لا يحضره الفقيه ٢ : ١٤٢ / ٦٢١ ، تفسير الصافي ٥ : ٣٦٩.

(١٢) تفسير القمى ٢ : ٤٤٠ ، تفسير الصافي ٥ : ٣٦٩.

(١٣) الاحتجاج : ٢٥٢ ، تفسير الصافي ٥ : ٣٧٠.