.................................................................................................

______________________________________________________

على التعريف الثاني.

وتحريمه معلوم من العقل. والنص ، من الكتاب والسنة والإجماع.

أمّا الكتاب : فقوله تعالى (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ) (١) و (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً) (٢) ومن غصب مال اليتيم فقد ظلمه.

واما السنة : فمنه ما رواه انس عن النبي صلّى الله عليه وآله انه قال : لا يحل مال امرء مسلم الّا عن طيب نفس منه (٣).

وعن ابن مسعود عنه صلّى الله عليه وآله : حرمة مال المسلم كحرمة دمه (٤).

وروى عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده عن النبي عليه السّلام قال : لا يأخذن أحدكم مال أخيه جادا ولا لاعبا ، من أخذ عصا أخيه فليردها (٥).

وروى معلى بن مرة الثقفي ان النبي صلّى الله عليه وآله وسلم قال : من أخذ أرضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الى المحشر (٦).

وعنه عليه السّلام : من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوق به يوم القيامة من سبع أرضين (٧).

وعنه عليه السّلام ليأتين على الناس زمان لا يبالي الرجل بما يأخذ مال أخيه ، بحلال

__________________

(١) سورة النساء / ٢٩.

(٢) سورة النساء / ١٠.

(٣) عوالي اللئالي : ج ٣ ص ٤٧٣ الحديث ١ ولاحظ ما علق عليه.

(٤) عوالي اللئالي : ج ٣ ص ٤٧٣ الحديث ٢ ولاحظ ما علق عليه.

(٥) عوالي اللئالي : ج ٣ ص ٤٧٣ الحديث ٥ ولاحظ ما علق عليه.

(٦) عوالي اللئالي : ج ٣ ص ٤٧٤ الحديث ٦ ولاحظ ما علق عليه.

(٧) عوالي اللئالي : ج ٣ ص ٤٧٤ الحديث ٧ ولاحظ ما علق عليه ورواه أبي داود الطيالسي في سنده ج ١٠ ص ٣١٧ الحديث ٣٤١٠.