.................................................................................................

______________________________________________________

وظاهر الصدوقين (١) (٢) والتقي (٣).

احتج المفيد بصحيحة محمد بن مسلم عن الصادق قال : إذا شهد ثلاثة رجال وامرأتان في الرجم لم يجز (٤).

وروى غياث بن إبراهيم عن الصادق عن الباقر عن علي عليهم السلام قال : لا يجوز شهادة النساء في الحدود ولا قود (٥).

واحتج الشيخ على دعوى الخلاف بعموم قوله عليه السلام للمرأة التي سألته عن حال نقصهن : اما نقص عقولكن فشهادة امرأتين بشهادة رجل (٦) ولم يخص بذلك في دين ولا غيره. وبعموم هذا الحديث يتمسك كل من قبلها في النكاح والقصاص والوصية اليه ، ويجريه على عمومه.

واحتج القاضي : بما رواه محمد بن الفضيل عن الرضا عليه السلام : ويجوز شهادتهن في حد الزنا إذا كانوا ، ثلاثة رجال وامرأتان ، ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة في الزنا والرجم (٧).

واحتج الشيخ على دعوى النهاية بحسنة الحلبي عن الصادق عليه السلام قال :

__________________

(١) المختلف : ج ٢ فيما لا يقبل شهادة النساء منفردا ص ١٦٣ س ٦ قال : وقال علي بن بابويه في رسالته : ويقبل في الحدود إذا شهد امرأتان إلخ.

(٢) المقنع : باب القضاء والاحكام ص ١٣٥ س ٢ قال : ولا بأس بشهادة النساء في الحدود إذا شهد امرأتان وثلاثة رجال.

(٣) الكافي : الشهادات ص ٤٣٨ س ١٥ قال : أو ثلاثة وامرأتان في الزنا خاصة.

(٤) التهذيب : ج ٦ (٩١) باب البينات ص ٢٦٥ الحديث ١١٣.

(٥) التهذيب : ج ٦ (٩١) باب البينات ص ٢٦٥ الحديث ١١٤.

(٦) صحيح مسلم : ج ١ (٣٤) باب بيان نقصان الايمان بنقصان الطاعات ص ٨٦ قطعة من حديث ١٣٢ ولفظه (قال : اما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل).

(٧) التهذيب : ج ٦ (٩١) باب البينات ص ٢٦٤ قطعة من حديث ١١٠.