.................................................................................................

______________________________________________________

(أ) انهم يقرون على معتقدهم.

(ب) ما روي ان رجلا سب مجوسيا بحضرة الصادق عليه السلام ، فزبره ونهاه ، فقال : انه تزوج بامه ، فقال : اما علمت ان ذلك عندهم النكاح (١).

(ج) ما روي عنه عليه السلام : كل قوم دانوا بشي‌ء يلزمهم حكمه (٢).

(د) روى المغيرة عن السكوني عن جعفر ، عن أبيه عن علي عليهم السلام : انه كان يورث المجوسي إذا تزوج بامه من وجهين : من وجه انها امه ، ومن وجه انها زوجته (٣).

(الثاني) مذهب يونس بن عبد الرحمن. كان في زمان الصادق عليه السلام ، له مصنفات كثيرة قريب أربعمائة مصنف ، وهو عدم توريثه الا بالصحيح منها.

والدليل قوله تعالى (فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ). (وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ) (٤) ولا شي‌ء من الفاسد بقسط. (وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ) (٥) (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ) (٦).

واختاره التقي (٧) وابن إدريس (٨) ونقله المفيد في كتاب الاعلام (٩)

__________________

(١) التهذيب : ج ٩ (٣٧) باب ميراث المجوس ص ٣٦٥ الحديث ٢.

(٢) التهذيب : ج ٩ (٣٧) باب ميراث المجوس ص ٣٦٥ الحديث ٣.

(٣) التهذيب : ج ٩ (٣٧) باب ميراث المجوس ص ٣٦٤ الحديث ١.

(٤) المائدة : ٤٢.

(٥) الكهف : ٢٩.

(٦) المائدة : ٤٩.

(٧) الكافي : الإرث ص ٣٧٦ س ١٨ قال : وأهل الملل المختلفة في الكفر الى قوله : ورثوا على الأنساب والأسباب الثابتة في ملة الإسلام إلخ.

(٨) السرائر : في ميراث المجوس ص ٤٠٩ س ٩ قال بعد نقل قول المفيد كتاب الاعلام : والى هذا القول اذهب وعليه اعتمد وبه افتى.

(٩) الاعلام : في ضمن عدة رسائل ص ٣٤١ س ١٥ قال : فان ميراث المجوس عند جمهور الإمامية يكون من جهة النسب الصحيح إلخ.