قائمة الکتاب
لنا مقامان :
تحقيق البحث موقوف على تمهيد مقدّمة :
المعيار في تميّز مسائل العلوم أمور :
بعد تمهيد المقدّمة تحقيق الكلام في مقامين :
ينقسم الاستصحاب باعتبارات مختلفة إلى أقسام متعدّدة :
الكلام فيها في المقامات الأربع :
وهي كثيرة :
أمّا الصغرى فلوجهين :
أمّا الكبرى فلوجهين أيضا :
وجوه النظر فيه :
الاستدلال بالأخبار العامّة :
تقريب المرام يحتاج إلى رسم أمرين :
قد يتمسّك لإثبات حجّية الاستصحاب بالإجماعات القائمة في موارد مخصوصة
الاستدلال بأخبار خاصّة :
الاستدلال بأخبار أخر لا دلالة فيها :
لنا على ما صرنا إليه من النفي وجهان :
تنبيه في ثمرة الخلاف بين القولين في موردين :
ينسب هذا التفصيل إلى الأخباريين وتعرّضوا للجواب عن أخبار الاستصحاب تارة بالمعارضة لأخبار الاحتياط ، وأخرى بعدم شمولها للأحكام الكلّية الشرعية ولهم في بيان
الثاني طريقان :
الأولى في الجواب عن التمسّك بالاستصحاب وجوه :
لو كان دليل الحكم هو العقل فتحقيق القول في جريان الاستصحاب فيه في مقامين :
وجوه النظر في كلامه :
تحقيق الكلام في مقامات :
توجيه كلمات الفقهاء :
مقامان :
الكلام في قسمان :
تحقيق آية البطلان :
الإنصاف عدم دلالة الآية على ذلك ؛ إذ الوجوه المحتملة فيها كثيرة :
الكلام في مقامين :
اللهم إلاّ أن يقال في المقام بأنّ الاستصحاب مجد من وجهين :
إجراء حكم الكلّ في الأجزاء الباقية بطرق :
تقريره بوجهين :
تحقيق الكلام في مقامين :
في المقام شيئان آخران في دفع الاستصحاب :
تذنيب في ذكر الثمرات المذكورة وليس شيء منها بشيء :
الدليل على الكبرى ـ وهو وجوب الأخذ بهذا المعيار ـ أمران :
الكلام فيه بناء على الأخبار :
توضيحه يحتاج إلى تمهيد مقدّمتين :
تقديم الاستصحاب على البراءة الشرعية بوجوه ثلاثة :
تحقيق الكلام فيه في مقامين :
تنبيهات :
تحقيق الكلام في مطلبين :
تنقيح البحث في موارد :
لا إشكال في تقدّم أصالة الصحّة على استصحاب موضوعي لا ينفك عنه دائما وهو
هنا دعويان :
الدليل على تقديم المزيل بوجوه :
القول في التعادل والترجيح
إنّ للجمع مراتب :
ذلك لوجهين :
إجمال الكلام في الجمع بين الأمارات القائمة على الموضوعات الخارجية كما إذا تعارضت
أحكام التعارض الثنائي :
التعارض بين الأدلّة الزائدة على اثنين يقع على وجهين :
الصور المفروضة ثلاثة :
الصور المفروضة :
ذكر الأخبار الواردة في هذا المضمار :
الوجه في ترجيح ما خالف العامّة أمور :
وقد يستدلّ على ذلك بوجهين آخرين :
ما اشتمل عليه سائر الأخبار أمران :
المرجّحات المضمونية على قسمين :
قسم يكون من الأمارات على الأحكام كالشهرة والاستقراء
قسم لا يكون كذلك
الكلام في ذكر موارد القسم الثاني :
تارة يعلم اعتبار تلك الأمارات فلا إشكال في حصول الترجيح بها
وتارة يشك في ذلك فالقول بالترجيح بها موكول إلى اعتبار مطلق الظنّ
قولان :
المناقشة فيه بأمور :
الفهارس العامّة
فهرس الأعلام
٦٨٤
إعدادات
مطارح الأنظار [ ج ٤ ]
مطارح الأنظار [ ج ٤ ]
المؤلف :الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
الموضوع :أصول الفقه
الناشر :معهد الإمام الخميني والثورة الإسلامية
الصفحات :781
تحمیل
|
١٢٢ ، ١٥٠ ، ١٨١ ، ١٨٤ ، ٢٠٩ ، ٢٥٦ ، ٣٣٠ ، ٥١٦ ، ٥٧٩. |
|
النجاشي : ج ٣ ، ص ١٣٨ ، ٢٥٨ ، ٣٧٩. |
|
ج ٤ ، ص ٤١ ، ٥٠ ، ٥٤ ، ٢٣٠ ، ٦٠٢. |
|
ج ٤ ، ص ٨٩ ، ٩٠ ، ١٠٢ ، ٥٧٨ ، ٥٧٩. |
|
مريم عليهاالسلام : ج ٤ ، ص ٤٣١. |
|
النجفي الشيخ جعفر ـ كاشف الغطاء. |
|
المزني : ج ٤ ، ص ٥١. |
|
النراقي ، ملاّ أحمد : ج ٣ ، ص ٢٣٩ ، ٢٤٥ ، ٥٩٣ ( بعض أفاضل متأخري المتأخّرين ). |
|
مسعدة بن صدقة : ج ٣ ، ص ٣٦٤. |
|
ج ٤ ، ص ٢٣٩ ( بعض أفاضل متأخّري المتأخرين ) ، ٣٦٨ ، ٤٣١ ( بعض أفاضل متأخّري المتأخّرين ). |
|
معلّى بن خنيس : ج ٤ ، ص ٦٢٥. |
|
النظّام : ج ٤ ، ص ٣٥٢. |
|
المفيد ، محمّد بن محمّد بن النعمان : ج ٣ ، ص ٢٥٧ ، ٢٥٨. |
|
الوحيد البهبهاني ، محمّد باقر الأستاذ الأكبر : ج ٣ ، ص ٧١ ، ٢٤٧ ، ٣٢١ ، ٤١٦. |
|
ج ٤ ، ص ٥٣ ، ٨٨ ، ٨٩ ، ١٨٩ ، ٢٣٥ ، ٦١٣. |
|
ج ٤ ، ص ١٠٣ ، ٢٣٠ ، ٤٠١ ، ٤٠٤ ، ٥٤٤ ، ٥٩٣ ، ٦١٨ ، ٦١٩. |
|
المفيد الثاني : ج ٣ ، ص ٥٨٢. |
|
وليد بن عقبة : ج ٣ ، ص ١٣٨ ، ١٤٥. |
|
منصور بن حازم : ج ٣ ، ص ٢٩٥. |
|
الهادي عليهالسلام : ج ٣ ، ص ١٢٣ ، ٢٥٧. |
|
موسى بن عمران عليهالسلام : ج ٤ ، ص ٢٠٤ ، ٢١١ ، ٢١٢ ، ٢١٣ ، ٢١٤ ، ٢١٥ ، ٢١٦ ، ٣٧٣. |
|
ج ٤ ، ص ١٠٢ ، ٦٤٩. |
|
موسى بن محمّد بن علي بن عيسى : ج ٤ ، ص ٦٤٩. |
|
هاشم جدّ النبيّ صلىاللهعليهوآله : ج ٤ ، ص ٣٠٦ ، ٣٠٩. |
|
مهدي صاحب الزمان عليهالسلام : ج ٤ ، ص ٦٣٤. |
|
هشام بن الحكم : ج ٣ ، ص ٢٤. |
|
ميسر بن عبد العزيز : ج ٣ ، ص ٢٥٧ ، ٢٥٨. |
|
هشام بن سالم : ج ٣ ، ص ٣٦٩. |