قائمة الکتاب
لنا مقامان :
تحقيق البحث موقوف على تمهيد مقدّمة :
المعيار في تميّز مسائل العلوم أمور :
بعد تمهيد المقدّمة تحقيق الكلام في مقامين :
ينقسم الاستصحاب باعتبارات مختلفة إلى أقسام متعدّدة :
الكلام فيها في المقامات الأربع :
وهي كثيرة :
أمّا الصغرى فلوجهين :
أمّا الكبرى فلوجهين أيضا :
وجوه النظر فيه :
الاستدلال بالأخبار العامّة :
تقريب المرام يحتاج إلى رسم أمرين :
قد يتمسّك لإثبات حجّية الاستصحاب بالإجماعات القائمة في موارد مخصوصة
الاستدلال بأخبار خاصّة :
الاستدلال بأخبار أخر لا دلالة فيها :
لنا على ما صرنا إليه من النفي وجهان :
تنبيه في ثمرة الخلاف بين القولين في موردين :
ينسب هذا التفصيل إلى الأخباريين وتعرّضوا للجواب عن أخبار الاستصحاب تارة بالمعارضة لأخبار الاحتياط ، وأخرى بعدم شمولها للأحكام الكلّية الشرعية ولهم في بيان
الثاني طريقان :
الأولى في الجواب عن التمسّك بالاستصحاب وجوه :
لو كان دليل الحكم هو العقل فتحقيق القول في جريان الاستصحاب فيه في مقامين :
وجوه النظر في كلامه :
تحقيق الكلام في مقامات :
توجيه كلمات الفقهاء :
مقامان :
الكلام في قسمان :
تحقيق آية البطلان :
الإنصاف عدم دلالة الآية على ذلك ؛ إذ الوجوه المحتملة فيها كثيرة :
الكلام في مقامين :
اللهم إلاّ أن يقال في المقام بأنّ الاستصحاب مجد من وجهين :
إجراء حكم الكلّ في الأجزاء الباقية بطرق :
تقريره بوجهين :
تحقيق الكلام في مقامين :
في المقام شيئان آخران في دفع الاستصحاب :
تذنيب في ذكر الثمرات المذكورة وليس شيء منها بشيء :
الدليل على الكبرى ـ وهو وجوب الأخذ بهذا المعيار ـ أمران :
الكلام فيه بناء على الأخبار :
توضيحه يحتاج إلى تمهيد مقدّمتين :
تقديم الاستصحاب على البراءة الشرعية بوجوه ثلاثة :
تحقيق الكلام فيه في مقامين :
تنبيهات :
تحقيق الكلام في مطلبين :
تنقيح البحث في موارد :
لا إشكال في تقدّم أصالة الصحّة على استصحاب موضوعي لا ينفك عنه دائما وهو
هنا دعويان :
الدليل على تقديم المزيل بوجوه :
القول في التعادل والترجيح
إنّ للجمع مراتب :
ذلك لوجهين :
إجمال الكلام في الجمع بين الأمارات القائمة على الموضوعات الخارجية كما إذا تعارضت
أحكام التعارض الثنائي :
التعارض بين الأدلّة الزائدة على اثنين يقع على وجهين :
الصور المفروضة ثلاثة :
الصور المفروضة :
ذكر الأخبار الواردة في هذا المضمار :
الوجه في ترجيح ما خالف العامّة أمور :
وقد يستدلّ على ذلك بوجهين آخرين :
ما اشتمل عليه سائر الأخبار أمران :
المرجّحات المضمونية على قسمين :
قسم يكون من الأمارات على الأحكام كالشهرة والاستقراء
قسم لا يكون كذلك
الكلام في ذكر موارد القسم الثاني :
تارة يعلم اعتبار تلك الأمارات فلا إشكال في حصول الترجيح بها
وتارة يشك في ذلك فالقول بالترجيح بها موكول إلى اعتبار مطلق الظنّ
قولان :
المناقشة فيه بأمور :
الفهارس العامّة
فهرس الأشياء والحيوانات
٧٠٦
إعدادات
مطارح الأنظار [ ج ٤ ]
مطارح الأنظار [ ج ٤ ]
المؤلف :الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
الموضوع :أصول الفقه
الناشر :معهد الإمام الخميني والثورة الإسلامية
الصفحات :781
تحمیل
|
الزبيب ، زبيب : ج ٤ ، ص ٣٣١. |
|
الشمس : ج ٣ ، ص ١٠ ، ٥٠٠. |
|
الزيت : ج ٤ ، ص ٨٩. |
|
ج ٤ ، ص ١٦٣ ، ١٦٦ ، ٢٠٠ ، ٣٤٦ ، ٤٢٥. |
|
ساحل بحر : ج ٤ ، ص ٧٩. |
|
شواهق الجبال والبرايا : ج ٤ ، ص ٤٧٣. |
|
السدر : ج ٣ ، ص ٥٦٧ ، ٥٦٨ ، ٥٦٩. |
|
الصرّة : ج ٤ ، ص ٤٤٣. |
|
السراب : ج ٤ ، ص ٢٣٦. |
|
الصعيد : ج ٣ ، ص ٧٩. |
|
السراج : ج ٣ ، ص ٤. |
|
الصندوق : ج ٣ ، ص ٤٢٣. |
|
السرير : ج ٣ ، ص ٥١٧. |
|
الصيد : ج ٤ ، ص ٤٨٩ ، ٤٩٤ ، ٤٩٥ ، |
|
السمّ ، السموم : ج ٣ ، ص ١٦٦ ، ١٧٢ ، ٤١٨ ، ٤٦٢. |
|
٤٩٩. |
|
ج ٤ ، ص ٣٨٤. |
|
صيصة : ج ٣ ، ص ٣٩٣. |
|
السمسم : ج ٣ ، ص ٤٨٧. |
|
طومار : ج ٣ ، ص ١٨٣. |
|
السمك : ج ٣ ، ص ٣٩٣. |
|
طين ، الطين : ج٣ ، ص٢٩٠ ( طين الطريق ) ، |
|
السمكة : ج ٤ ، ص ٤٤٢. |
|
٤٧٤. |
|
السمن : ج ٣ ، ص ٤٦٣ ، ٤٦٥. |
|
ظفر : ج ٣ ، ص ٨٣ ، ٥٧٠. |
|
ج ٤ ، ص ٨٩ ، ١٠٦. |
|
العذرة : ج ٤ ، ص ٣٩٠ ، ٣٩٢. |
|
السهم : ج ٤ ، ص ٢٦٧. |
|
العصفور : ج ٤ ، ص ٣٢. |
|
سيف : ج ٣ ، ص ١١٨ ، ٣٧٧. |
|
العصير العنبي ، العصير: ج٣ ، ص ٥٤ ، ١٦٨ ، |
|
ج ٤ ، ص ٩٠. |
|
١٩٩. |
|
شاة ، ج ٤ ، ص ٤٨٢. |
|
ج ٤ ، ص ٣٢٦ ، ٣٣٠ ، ٣٣١ ، ٣٣٩ ، |
|
الشطرنج : ج ٣ ، ص ٥٩٢. |
|
٣٨٩ ، ٣٩٣ ، ٣٩٤ ، ٤٢٥ ، ٤٩٧. |
|
الشعير : ج ٣ ، ص ١٨٥. |
|
عظام الموتى : ج ٣ ، ص ٣٩٢. |
|
الشماريخ : ج ٤ ، ص ٣٧٢. |
|
العقار : ج ٤ ، ص ٤٤٢. |