« الكسير والمبطون يُرمىٰ عنهما » قال : « والصبيان يُرمىٰ عنهم » (١) .

وفي الصحيح عن الصادق عليه‌السلام : في رجل اُغمي عليه ، فقال : « يُرمىٰ عنه الجمار » (٢) .

وقال الكاظم عليه‌السلام في المريض لا يستطيع أن يرمي الجمار : « يرمىٰ عنه » (٣) .

وسأل إسحاقُ بن عمّار الكاظمَ عليه‌السلام : عن المريض يُرمىٰ عنه الجمار ؟ قال : « نعم يحمل إلىٰ الجمرة ويُرمىٰ عنه » (٤) .

مسألة ٦٨٥ : لو نسي رمي يوم بعض الجمرات أو جميعها ، أعاده من الغد ؛ لأنّ عبد الله بن سنان سأل الصادقَ عليه‌السلام ـ في الصحيح ـ عن رجل أفاض من جمع حتىٰ انتهىٰ إلىٰ منىٰ فعرض له عارض فلم يرم حتىٰ غابت الشمس ، قال : « يرمي إذا أصبح مرّتين مرّة لما فاته ، والاُخرىٰ ليومه الذي يصبح فيه ، وليفرّق بينهما تكون إحداهما بكرة ، وهي للأمس ، والاُخرىٰ عند زوال الشمس » (٥) .

وللشافعي قولان : أحدهما : أنّ رمي كلّ يوم محدود الأوّل والآخر ، ففي السقوط بفوات وقته وجهان : أحدهما : السقوط ؛ لأنّ فوات الوقت المحدود يسقط الفعل المتعلّق به .

والثاني : أنّ الجميع كاليوم الواحد ، فيعيد في اليوم الثاني والثالث ما

__________________

(١) الكافي ٤ : ٤٨٥ / ١ ، الفقيه ٢ : ٢٨٦ / ١٤٠٤ ، التهذيب ٥ : ٢٨٦ / ٩١٤ .

(٢) التهذيب ٥ : ٢٦٨ / ٩١٦ .

(٣) التهذيب ٥ : ٢٦٨ / ٩١٧ .

(٤) الكافي ٤ : ٤٨٥ / ٢ ، الفقيه ٢ : ٢٨٦ / ١٤٠٥ ، التهذيب ٥ : ٢٦٨ / ٩١٩ .

(٥) التهذيب ٥ : ٢٦٢ / ٨٩٣ .