وقال الشافعي : يجوز مطلقاً (١) .

مسألة ٥١٧ : قد بيّنّا أنّه يجب أن يحرم بالحجّ ، فإن أحرم بالعمرة سهواً وهو يُريد الحجّ ، أجزأه ؛ لأنّ علي بن جعفر سأل أخاه الكاظم عليه‌السلام ـ في الصحيح ـ عن رجل دخل قبل التروية بيوم فأراد الإحرام بالحجّ فأخطأ ، فقال : العمرة ، قال : « ليس عليه شي‌ء ، فليعد الإحرام بالحجّ » (٢) .

ولو نسي الإحرام يوم التروية بالحجّ حتىٰ حصل بعرفات ، فليحرم من هناك ، فإن لم يذكر حتىٰ يرجع إلىٰ بلده فقد تمّ حجّه ، ولا شي‌ء عليه ، قاله الشيخ (٣) رحمه‌الله ؛ لما رواه علي بن جعفر ـ في الصحيح ـ عن أخيه الكاظم عليه‌السلام ، قال : سألته عن رجل نسي الإحرام بالحجّ فذكره وهو بعرفات ما حاله ؟ قال : « يقول : اللهم علىٰ كتابك وسنّة نبيّك ، فقد تمّ إحرامه ، فإن جهل أن يُحرم يوم التروية بالحجّ حتىٰ رجع إلىٰ بلده إن كان قضىٰ مناسكه كلّها فقد تمّ حجّه » (٤) .

__________________

(١) المجموع ٨ : ٨٤ ، المغني والشرح الكبير ٣ : ٤٣١ .

(٢) التهذيب ٥ : ١٦٩ / ٥٦٢ .

(٣) التهذيب ٥ : ١٧٤ ذيل الحديث ٥٨٥ .

(٤) التهذيب ٥ : ١٧٥ / ٥٨٦ .