فعلىٰ الثاني قال السيّد المرتضىٰ : إنّه افتعال من السِّلام ، وهي الحجارة (١) .

فإذا مسّ الحجر بيده ومسحه بها ، قيل : استلم ، أي مسّ السِّلام بيده .

وقيل : إنّه مأخوذ من السَّلام (٢) ، أي أنّه يُحيّي نفسه عن الحجر ؛ إذ ليس الحجر ممّن يحيّيه ، وهذا كما يقال : اختدم : إذا لم يكن له خادم سوىٰ نفسه .

وحكىٰ ثعلب : الهمز ، وفسّره بأنّه اتّخذه جُنّةً وسلاحاً من اللامة (٣) ، وهي الدرع (٤) . وهو حسن .

مسألة ٤٧١ : يستحب الاستلام في كلّ شوط‌ ؛ لأنّ النبي عليه‌السلام كان يستلم الركن اليماني والأسود في كلّ طوفة (٥) .

ويستحب الدعاء في الطواف بالمنقول ، والوقوف عند اليماني والدعاء عنده .

ويستحب له أن يلتزم المستجار في الشوط السابع ، ويبسط يديه علىٰ حائطه ، ويلصق به بطنه وخدّه ، ويدعو بالمأثور ، ويعترف بذنوبه .

قال الصادق عليه‌السلام : « ثم أقرّ لربّك بما عملت من الذنوب فإنّه ليس عبد مؤمن يقرّ لربّه بذنوبه في هذا المكان إلّا غفر له » (٦) .

ولو نسي الالتزام حتىٰ جاز موضعه في مؤخّر الكعبة مقابل الباب

__________________

(١) رسائل الشريف المرتضىٰ ٣ : ٢٧٥ .

(٢) تهذيب اللغة ١٢ : ٤٥١ .

(٣) اللامة : الهول . لسان العرب ١٢ : ٥٥٧ « لوم » .

(٤) كما في رسائل الشريف المرتضىٰ ٣ : ٢٧٥ .

(٥) تقدّمت الإشارة إلىٰ مصادره في ص ١٠٥ ، الهامش (٤) .

(٦) الكافي ٤ : ٤١١ / ٥ ، التهذيب ٥ : ١٠٧ ـ ١٠٨ / ٣٤٩ .