وقال مالك : إنّها مكروهة . وهو مروي عن عروة والحسن (١) .

وعن أحمد روايتان (٢) .

ويستحب الدعاء في أثناء الطواف والإكثار من ذكر الله تعالىٰ .

ويجوز له الشرب في الطواف ؛ لما رواه العامّة : أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله شرب في الطواف (٣) .

ومن طريق الخاصّة : رواية يونس بن يعقوب عن الصادق عليه‌السلام : هل نشرب ونحن في الطواف ؟ قال : « نعم » (٤) .

تذنيب : قال الشيخ في الخلاف : الأفضل أن يقال : طواف وطوافان وثلاثة أطواف ، وإن قال : شوطاً وشوطين وثلاثة أشواط ، جاز . وقال الشافعي : أكره ذكر الشوط . وبه قال مجاهد (٥) .

مسألة ٤٨٨ : لا يجوز الطواف وعلىٰ الطائف بُرْطُلَّة (٦) في طواف العمرة ؛ لاشتماله علىٰ تغطية الرأس وهو مُحْرم ، أمّا في طواف الحجّ فإنّه مكروه ؛ لقول الصادق عليه‌السلام : « لا تطوفنّ بالبيت وعليك بُرْطُلَّة » (٧) .

وقال الصادق عليه‌السلام ليزيد بن خليفة : « قد رأيتك تطوف حول الكعبة

__________________

(١) المنتقىٰ ـ للباجي ـ ٢ : ٢٩٨ ، حلية العلماء ٣ : ٣٣٢ ، الحاوي الكبير ٤ : ١٤٣ ، المغني ٣ : ٣٩٧ ، الشرح الكبير ٣ : ٤٠١ .

(٢) المغني ٣ : ٣٩٧ ، الشرح الكبير ٣ : ٤٠١ .

(٣) الحاوي الكبير ٤ : ١٤٤ ، سنن البيهقي ٥ : ٨٥ .

(٤) الكافي ٤ : ٤٢٩ / ١٥ ، التهذيب ٥ : ١٣٥ / ٤٤٤ .

(٥) الخلاف ٢ : ٣٢٢ ، المسألة ١٢٨ ، وانظر : الاُم ٢ : ١٧٦ ، والمجموع ٨ : ٤١ و ٥٥ ، والمنتقىٰ ـ للباجي ـ ٢ : ٢٨٥ .

(٦) البُرْطُلَّة : قلنسوة . لسان العرب ١١ : ٥١ . « برطل » .

(٧) الكافي ٤ : ٤٢٧ / ٤ ، التهذيب ٥ : ١٣٤ / ٤٤٢ .