موقف ، وارتفعوا عن بطن عُرنة ) (١) .

ومن طريق الخاصّة : قول الصادق عليه‌السلام ـ في الصحيح ـ : « وحدّ عرفة من بطن عُرنة وثويّة ونمرة إلىٰ ذي المجاز ، وخلف الجبل موقف » (٢) .

وعن الصادق عليه‌السلام قال : « واتّق الأراك ونمرة ، وهي بطن عُرنة ، وثويّة وذا المجاز ، فإنّه ليس من عرفة فلا تقف فيه » (٣) .

مسألة ٥٢٩ : يستحب أن يضرب خباءه بنمرة‌ ـ وهي بطن عُرنة ـ اقتداءً برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله (٤) .

وقال الصادق عليه‌السلام ـ في الصحيح ـ : « فاضرب خباءك بنمرة ، وهي بطن عُرنة دون الموقف ودون عرفة » (٥) .

ويجوز النزول تحت الأراك إلىٰ أن تزول الشمس ثم يمضي إلىٰ الموقف فيقف فيه ؛ لقول الصادق عليه‌السلام : « لا ينبغي الوقوف تحت الأراك ، فأمّا النزول تحته حتىٰ تزول الشمس وتنهض إلىٰ الموقف فلا بأس » (٦) .

وينبغي أن يقف علىٰ السهل .

ويستحب أن يقف علىٰ ميسرة الجبل ولا يرتفع إلىٰ الجبل ، إلّا عند الضرورة إلىٰ ذلك ؛ لأنّ إسحاق بن عمّار سأل الكاظمَ عليه‌السلام : عن الوقوف بعرفات فوق الجبل أحبّ إليك أم علىٰ الأرض ؟ فقال : « علىٰ الأرض » (٧) .

__________________

(١) الموطّأ ١ : ٣٨٨ / ١٦٦ ، سنن البيهقي ٥ : ١١٥ .

(٢) الكافي ٤ : ٤٦١ ـ ٤٦٢ / ٣ ، التهذيب ٥ : ١٧٩ / ٦٠٠ .

(٣) التهذيب ٥ : ١٨٠ ـ ١٨١ / ٦٠٤ .

(٤) صحيح مسلم ٢ : ٨٨٩ / ١٢١٨ ، سنن أبي داود ٢ : ١٨٥ / ١٩٠٥ ، سنن ابن ماجة ٢ : ١٠٢٤ / ٣٠٧٤ ، سنن الدارمي ٢ : ٤٧ .

(٥) الكافي ٤ : ٤٦١ ـ ٤٦٢ / ٣ ، التهذيب ٥ : ١٧٩ / ٦٠٠ .

(٦) التهذيب ٥ : ١٨١ / ٦٠٥ .

(٧) التهذيب ٥ : ١٨٠ / ٦٠٣ .