ومن طريق الخاصّة : قول الصادق عليه‌السلام ـ في الصحيح ـ : « أفضل البُدْن ذوات الأرحام من الإبل والبقر » (١) .

وقد تجزئ الذكورة من البُدْن والضحايا من الغنم الفحولة .

ويكره التضحية بالجاموس وبالثور ؛ لقول لأبي بصير : سألته عن الأضاحي ، فقال : « أفضل الأضاحي في الحجّ الإبل والبقر ذوو الأرحام ، ولا يضحّىٰ بثور ولا جمل » (٢) .

ويستحب أن يكون الهدي ممّا عُرّف به ـ وهو الذي اُحضر عرفة عشيّة عرفة ـ إجماعاً ؛ لقول الصادق عليه‌السلام : « لا يضحّىٰ إلّا بما قد عرّف به » (٣) .

ومنع ابن عمر وسعيد بن جبير من التضحية بما لم يعرَّف به (٤) .

والأصل عدم الوجوب ، وسأل سعيدُ بن يسار الصادقَ عليه‌السلام : عمّن اشترىٰ شاة لم يعرَّف بها ، قال : « لا بأس عُرّف بها أو لم يُعرّف » (٥) .

ولو أخبر البائع بالتعريف ، قُبل منه ؛ لأنّ سعيد بن يسار سأل الصادقَ عليه‌السلام : إنّا نشتري الغنم بمنىٰ ولسنا ندري هل عُرّف بها أم لا ؟ فقال : « إنّهم لا يكذبون ، لا عليك ضَحِّ بها » (٦) .

تذنيب : قال مالك في هدي المجامع : إن لم يكن ساقه ، فليشتره من مكّة ثم ليخرجه إلىٰ الحِلّ ، وليسقه إلىٰ مكّة (٧) . فاشترط فيه الجمع بين

__________________

(١) التهذيب ٥ : ٢٠٤ / ٦٨٠ .

(٢) التهذيب ٥ : ٢٠٤ / ٦٨٢ .

(٣) التهذيب ٥ : ٢٠٦ ـ ٢٠٧ / ٦٩١ ، الاستبصار ٢ : ٢٦٥ / ٩٣٦ .

(٤) اُنظر : الشرح الكبير ٣ : ٥٧٩ .

(٥) التهذيب ٥ : ٢٠٧ / ٦٩٣ ، الاستبصار ٢ : ٢٦٥ / ٩٣٨ .

(٦) التهذيب ٥ : ٢٠٧ / ٦٩٤ ، الاستبصار ٢ : ٢٦٥ / ٩٣٩ .

(٧) الشرح الكبير ٣ : ٥٧٩ .