جعل مباين لجعله في الآن الآخر ، بل يكفي فيه جعل واحد يبتني على استمرار الحكم المجعول ، فمع كون مقتضى الاستصحاب الوجودي استمرار الحكم المجعول في الزمان المشكوك يترتب أثره ، ولا يمنع منه العلم بعدم الجعل الخاص بالزمان المشكوك ، فضلا عن استصحابه. فلاحظ.