قائمة الکتاب
لنا مقامان :
تحقيق البحث موقوف على تمهيد مقدّمة :
المعيار في تميّز مسائل العلوم أمور :
بعد تمهيد المقدّمة تحقيق الكلام في مقامين :
ينقسم الاستصحاب باعتبارات مختلفة إلى أقسام متعدّدة :
الكلام فيها في المقامات الأربع :
وهي كثيرة :
أمّا الصغرى فلوجهين :
أمّا الكبرى فلوجهين أيضا :
وجوه النظر فيه :
الاستدلال بالأخبار العامّة :
تقريب المرام يحتاج إلى رسم أمرين :
قد يتمسّك لإثبات حجّية الاستصحاب بالإجماعات القائمة في موارد مخصوصة
الاستدلال بأخبار خاصّة :
الاستدلال بأخبار أخر لا دلالة فيها :
لنا على ما صرنا إليه من النفي وجهان :
تنبيه في ثمرة الخلاف بين القولين في موردين :
ينسب هذا التفصيل إلى الأخباريين وتعرّضوا للجواب عن أخبار الاستصحاب تارة بالمعارضة لأخبار الاحتياط ، وأخرى بعدم شمولها للأحكام الكلّية الشرعية ولهم في بيان
الثاني طريقان :
الأولى في الجواب عن التمسّك بالاستصحاب وجوه :
لو كان دليل الحكم هو العقل فتحقيق القول في جريان الاستصحاب فيه في مقامين :
وجوه النظر في كلامه :
تحقيق الكلام في مقامات :
توجيه كلمات الفقهاء :
مقامان :
الكلام في قسمان :
تحقيق آية البطلان :
الإنصاف عدم دلالة الآية على ذلك ؛ إذ الوجوه المحتملة فيها كثيرة :
الكلام في مقامين :
اللهم إلاّ أن يقال في المقام بأنّ الاستصحاب مجد من وجهين :
إجراء حكم الكلّ في الأجزاء الباقية بطرق :
تقريره بوجهين :
تحقيق الكلام في مقامين :
في المقام شيئان آخران في دفع الاستصحاب :
تذنيب في ذكر الثمرات المذكورة وليس شيء منها بشيء :
الدليل على الكبرى ـ وهو وجوب الأخذ بهذا المعيار ـ أمران :
الكلام فيه بناء على الأخبار :
توضيحه يحتاج إلى تمهيد مقدّمتين :
تقديم الاستصحاب على البراءة الشرعية بوجوه ثلاثة :
تحقيق الكلام فيه في مقامين :
تنبيهات :
تحقيق الكلام في مطلبين :
تنقيح البحث في موارد :
لا إشكال في تقدّم أصالة الصحّة على استصحاب موضوعي لا ينفك عنه دائما وهو
هنا دعويان :
الدليل على تقديم المزيل بوجوه :
القول في التعادل والترجيح
إنّ للجمع مراتب :
ذلك لوجهين :
إجمال الكلام في الجمع بين الأمارات القائمة على الموضوعات الخارجية كما إذا تعارضت
أحكام التعارض الثنائي :
التعارض بين الأدلّة الزائدة على اثنين يقع على وجهين :
الصور المفروضة ثلاثة :
الصور المفروضة :
ذكر الأخبار الواردة في هذا المضمار :
الوجه في ترجيح ما خالف العامّة أمور :
وقد يستدلّ على ذلك بوجهين آخرين :
ما اشتمل عليه سائر الأخبار أمران :
المرجّحات المضمونية على قسمين :
قسم يكون من الأمارات على الأحكام كالشهرة والاستقراء
قسم لا يكون كذلك
الكلام في ذكر موارد القسم الثاني :
تارة يعلم اعتبار تلك الأمارات فلا إشكال في حصول الترجيح بها
وتارة يشك في ذلك فالقول بالترجيح بها موكول إلى اعتبار مطلق الظنّ
قولان :
المناقشة فيه بأمور :
الفهارس العامّة
فهرس الكتب
٦٩٧
إعدادات
مطارح الأنظار [ ج ٤ ]
مطارح الأنظار [ ج ٤ ]
المؤلف :الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
الموضوع :أصول الفقه
الناشر :معهد الإمام الخميني والثورة الإسلامية
الصفحات :781
تحمیل
|
١٤. |
|
٦٤٩. |
|
ج ٤ ، ص ١٦٩. |
|
مسائل محمّد بن علي بن عيسى : ج ٤ ، ص ٦٤٩. |
|
القوانين : ج ٤ ، ص ٧٣ ، ٤٠٨ ، ٥٨٢. |
|
مستطرفات السرائر : ج ٣ ، ص ١٢٣. |
|
الكافي : ج ٣ ، ص ٢٤ ، ١٦٤ ، ٢٥٧ ، ٢٥٨ ، ٢٧٣ ، ٢٩٥ ، ٢٩٧ ، ٢٩٨ ، ٢٩٩ ، ٣٥٩ ، ٥٨٩. |
|
مشارق الشموس في شرح الدروس : ج ٤ ، ص ٧ ، ٩ ، ٦٠ ، ١٢٥. |
|
ج ٤ ، ص ٩٨ ، ٥٧٦ ، ٥٨٢ ، ٦١٧. |
|
مشرق الشمسين : ج ٣ ، ص ١٥٤. |
|
كتاب الصفّار : ج ٣ ، ص ٢٥٨. |
|
المصابيح للسيّد بحر العلوم : ج ٤ ، ص ٣٩٥. |
|
كشف الغطاء : ج ٣ ، ص ٢٧ ، ٥٦٦. |
|
معارج الأصول : ج ٣ ، ص ١٦٧ ، ١٧٣ ، ٣١٥ ، ٣٢١ ، ٣٧٣. |
|
ج ٤ ، ص ٢٨٤ ، ٣٢٢ ، ٤٥٠ ، ٤٥٩ ، ٤٦٢ ، ٤٦٧. |
|
ج ٤ ، ص ٣٨ ، ٤٥ ، ٥٣ ، ٥٦ ، ٦٥ ، ٦١٣ ، ٦٢٧ ، ٦٣٦. |
|
كشف اللثام : ج ٣ ، ص ٢٨٩. |
|
معالم الدين : ج ٣ ، ص ١٠٣ ، ١١٦ ، ١٢٧ |
|
مبادئ الوصول : ج ٤ ، ص ٥٢٥. |
|
، ٢٦٥. |
|
مجمع البحرين : ج ٤ ، ص ٨. |
|
ج ٤ ، ص ٣٨ ، ٣٩ ، ٤٥ ، ٥٤ ، ٥٣٧ ، |
|
مجمع البيان لعلوم القرآن : ج ٣ ، ص ٨٥. |
|
٦١٣ ، ٦٥١. |
|
المحاسن : ج ٣ ، ص ٤٦٥. |
|
المعتبر في شرح المختصر : ج ٣ ، ص ١٥٣ ، |
|
المحصول : ج ٤ ، ص ٦٨. |
|
٣٣٠ ، ٣٨٧. |
|
مدارك الأحكام : ج ٣ ، ص ١١٢. |
|
ج ٤ ، ص ٢٨ ، ٤٠ ، ٥٤ ، ٣١٢ ، ٣٩٠. |
|
ج ٤ ، ص ٥١ ، ٤٤٢. |
|
مفاتيح الأصول : ج ٤ ، ص ٤٣. |
|
مسالك الأفهام : ج ٣ ، ص ٢٩٠. |
|
المقاصد العلية في شرح رسالة الألفية : ج |
|
ج ٤ ، ص ٢٨٥ ، ٣٣٥. |
|
|
|
مسائل الرجال ومكاتباتهم : ج ٤ ، ص |
|
|