قائمة الکتاب
لنا مقامان :
تحقيق البحث موقوف على تمهيد مقدّمة :
المعيار في تميّز مسائل العلوم أمور :
بعد تمهيد المقدّمة تحقيق الكلام في مقامين :
ينقسم الاستصحاب باعتبارات مختلفة إلى أقسام متعدّدة :
الكلام فيها في المقامات الأربع :
وهي كثيرة :
أمّا الصغرى فلوجهين :
أمّا الكبرى فلوجهين أيضا :
وجوه النظر فيه :
الاستدلال بالأخبار العامّة :
تقريب المرام يحتاج إلى رسم أمرين :
قد يتمسّك لإثبات حجّية الاستصحاب بالإجماعات القائمة في موارد مخصوصة
الاستدلال بأخبار خاصّة :
الاستدلال بأخبار أخر لا دلالة فيها :
لنا على ما صرنا إليه من النفي وجهان :
تنبيه في ثمرة الخلاف بين القولين في موردين :
ينسب هذا التفصيل إلى الأخباريين وتعرّضوا للجواب عن أخبار الاستصحاب تارة بالمعارضة لأخبار الاحتياط ، وأخرى بعدم شمولها للأحكام الكلّية الشرعية ولهم في بيان
الثاني طريقان :
الأولى في الجواب عن التمسّك بالاستصحاب وجوه :
لو كان دليل الحكم هو العقل فتحقيق القول في جريان الاستصحاب فيه في مقامين :
وجوه النظر في كلامه :
تحقيق الكلام في مقامات :
توجيه كلمات الفقهاء :
مقامان :
الكلام في قسمان :
تحقيق آية البطلان :
الإنصاف عدم دلالة الآية على ذلك ؛ إذ الوجوه المحتملة فيها كثيرة :
الكلام في مقامين :
اللهم إلاّ أن يقال في المقام بأنّ الاستصحاب مجد من وجهين :
إجراء حكم الكلّ في الأجزاء الباقية بطرق :
تقريره بوجهين :
تحقيق الكلام في مقامين :
في المقام شيئان آخران في دفع الاستصحاب :
تذنيب في ذكر الثمرات المذكورة وليس شيء منها بشيء :
الدليل على الكبرى ـ وهو وجوب الأخذ بهذا المعيار ـ أمران :
الكلام فيه بناء على الأخبار :
توضيحه يحتاج إلى تمهيد مقدّمتين :
تقديم الاستصحاب على البراءة الشرعية بوجوه ثلاثة :
تحقيق الكلام فيه في مقامين :
تنبيهات :
تحقيق الكلام في مطلبين :
تنقيح البحث في موارد :
لا إشكال في تقدّم أصالة الصحّة على استصحاب موضوعي لا ينفك عنه دائما وهو
هنا دعويان :
الدليل على تقديم المزيل بوجوه :
القول في التعادل والترجيح
إنّ للجمع مراتب :
ذلك لوجهين :
إجمال الكلام في الجمع بين الأمارات القائمة على الموضوعات الخارجية كما إذا تعارضت
أحكام التعارض الثنائي :
التعارض بين الأدلّة الزائدة على اثنين يقع على وجهين :
الصور المفروضة ثلاثة :
الصور المفروضة :
ذكر الأخبار الواردة في هذا المضمار :
الوجه في ترجيح ما خالف العامّة أمور :
وقد يستدلّ على ذلك بوجهين آخرين :
ما اشتمل عليه سائر الأخبار أمران :
المرجّحات المضمونية على قسمين :
قسم يكون من الأمارات على الأحكام كالشهرة والاستقراء
قسم لا يكون كذلك
الكلام في ذكر موارد القسم الثاني :
تارة يعلم اعتبار تلك الأمارات فلا إشكال في حصول الترجيح بها
وتارة يشك في ذلك فالقول بالترجيح بها موكول إلى اعتبار مطلق الظنّ
قولان :
المناقشة فيه بأمور :
الفهارس العامّة
فهرس الكتب
٦٩٧
إعدادات
مطارح الأنظار [ ج ٤ ]
مطارح الأنظار [ ج ٤ ]
المؤلف :الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
الموضوع :أصول الفقه
الناشر :معهد الإمام الخميني والثورة الإسلامية
الصفحات :781
تحمیل
|
٣ ، ص ١١١. |
|
٣٩١. |
|
ج ٤ ، ص ٤٥٩. |
|
نهاية الوصول للعلاّمة الحلّي : ج ٣ ، ص ٣٧ ، ٦٥ ، ١٣٥ ، ١٥٠ ، ١٥٤ ، ١٦٥. |
|
كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ، ص ٩٢ ، ١٦٤ ، ٢٥٨ ، ٣٥٩. |
|
ج ٤ ، ص ٣٧ ، ١٩٩ ، ٥٩٣. |
|
ج ٤ ، ص ١٠١. |
|
نهج البلاغة : ج ٣ ، ص ١٣ ، ١٦. |
|
مناهج الأحكام : ج ٣ ، ص ٥٩٣. |
|
نهج المسترشدين : ج ٣ ، ص ١٨٤. |
|
المناهج السوية ـ شرح الروضة البهية. |
|
الوافي : ج ٣ ، ص ١٦٤ ، ٢٥٨. |
|
المناهل : ج ٤ ، ص ٤٦٢. |
|
الوافية : ج ٣ ، ص ١٢١ ، ١٥٩ ، ٣٦٠. |
|
منتقى الجمان : ج ٤ ، ص ٨٨ ، ٩٠ ، ٩٩. |
|
ج ٤ ، ص ٨ ، ٥٩ ، ١١٣ ، ١٨٨ ، ١٨٩ ، ٣٥٣. |
|
منتهى المطلب : ج ٤ ، ص ٣١٢. |
|
وسائل الشيعة : ج ٣ ، ص ٢٥٨ ، ٥٥٤. |
|
المنهاج للإسنوي : ج ٤ ، ص ٤٤. |
|
ج ٤ ، ص ٤٤٧ ، ٦٣٤ ، ٦٤٩. |
|
المنتهى : ج ٤ ، ص ٥٩. |
|
الوسيلة : ج ٤ ، ص ٢٦٩. |
|
المنية : ج ٤ ، ص ٤٤. |
|
هداية المسترشدين ـ تعليقة المعالم. |
|
النهاية للطوسي : ج ٣ ، ص ٤٨٠. |
|
|
|
نهاية الإحكام للعلاّمة الحلّي : ج ٤ ، ص |
|
|