الماء » (١).
و ( فيها ) كما ترى ( ضعف ) بأبي جميلة ، وإن روى عنه الحسن بن محبوب المحكي على تصحيح ما يصح عنه إجماع العصابة (٢) ، وحكى الماتن مضمونها عن كتاب ظريف أيضاً (٣) ؛ لعدم بلوغها بالأوّل درجة الاعتبار والصحة ، وضعف الحكاية بمخالفتها لما يروى عن ذلك الكتاب في الكتب المشهورة ممّا ستعرفه.
نعم عن الخلاف (٤) دعوى الإجماع ، لكنّه بعد الإغماض عن وهنه في نحو المضمار معارض بالمثل ، بل وأجود ؛ للتعدّد ، كما مضى.
( وقال ) الإسكافي و ( ابن بابويه ) (٥) على ما حكاه الماتن : ( في العليا نصف الدية ، وفي السفلى الثلثان ) لما في كتاب ظريف المروي (٦) في الكتب المشهورة بعدّة طرق معتبرة كما عرفته ، لكن ندرة القول به ومتروكيته كما في الشرائع وشرحه للصيمري (٧) ، وعدم مقاومته لما سبق من الأدلّة وما يأتي يضعِّف العمل به ، سيّما مع مخالفته للأدلّة فتوًى ونصّاً على أنّ في الشفتين الدية لا زائداً ، إلاّ أن يخصّ ذلك بصورة الجناية عليهما معاً لا منفرداً.
__________________
(١) الكافي ٧ : ٣١٢ / ٥ ، الفقيه ٤ : ٩٩ / ٣٣٠ ، التهذيب ١٠ : ٢٤٦ / ٩٧٤ ، الوسائل ٢٩ : ٢٩٤ أبواب ديات الأعضاء ب ٥ ح ٢.
(٢) راجع رجال الكشي ٢ : ٨٣٠.
(٣) الشرائع ٤ : ٢٦٤.
(٤) الخلاف ٥ : ٢٣٩.
(٥) حكاه عنهما في المختلف : ٨٠٤.
(٦) الكافي ٧ : ٣٣١ باب الشفتين ، التهذيب ١٠ : ٢٩٥ / ١١٤٨ ، الوسائل ٢٩ : ٢٩٤ أبواب ديات الأعضاء ب ٥ ح ١.
(٧) الشرائع ٤ : ٢٦٤ ، غاية المرام ٤ : ٤٤٩.