وخبر أبي البختري المروي عن قرب الإسناد عن جعفر عن أبيه عن عليّ عليهم‌السلام ، أنّه كان يقول : «لا تحلّ الصدقة لغنيّ ولا لذي مرّة سوي» (١).

وعن الصدوق في معاني الأخبار بإسناده عن زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : «قال رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ : لا تحلّ الصدقة لغنيّ ، ولا لذي مرّة سويّ ، ولا لمحترف ولا لقويّ» قلنا : ما معنى هذا؟قال : «لا يحلّ له أن يأخذها وهو يقدر على أن يكفّ نفسه عنها» (٢).

ولكن بعد أن روى هذه الرواية ، قال : وفي حديث آخر عن الصادق ـ عليه‌السلام ـ أنّه قال : «قد قال رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ :إنّ الصدقة لا تحل لغنيّ ، ولم يقل : ولا لذي مرّة سويّ» (٣).

وعنه في الفقيه قال : وقيل للصادق ـ عليه‌السلام ـ : إنّ الناس يروون عن رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ أنّه قال : «إنّ الصدقة لا تحلّ لغنيّ ولا لذي مرّة سويّ» فقال : «قد قال لغنيّ ، ولم يقل لذي مرّة سويّ» (٤).

واستظهر في الجواهر من إنكار أنّ رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ قال ذلك : جواز تناولها لذي القوة» (٥).

وفيه : بعد تسليم هذا الظهور والغضّ عن معارضته بما قبله ، أنّه لا وثوق بهذا الحديث المرسل ، بل الغالب على الظنّ ـ كما اعترف به في الجواهر (٦) ـ كونه إشارة إلى صحيحة معاوية بن وهب ، قال : قلت لأبي

__________________

(١) قرب الإسناد : ١٥٥ / ٥٧٠ ، الوسائل ، الباب ٨ من أبواب المستحقّين للزكاة ، الحديث ١١.

(٢) معاني الأخبار : ٢٦٢ / ١ ، الوسائل ، الباب ٨ من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث ٨.

(٣) معاني الأخبار : ٢٦٢ / ٢ ، الوسائل ، الباب ٨ من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث ٩.

(٤) الفقيه ٣ : ١٠٩ / ٤٥٨ ، الوسائل ، الباب ٨ من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث ٥.

(٥) جواهر الكلام ١٥ : ٣١٤.

(٦) جواهر الكلام ١٥ : ٣١٣.