الزكاة لغة وشرعا

أدلة وجوب الزكاة

اعتبار البلوغ في الذهب والفضة

استحباب اخراج الزكاة من مال الطفل إذا اتجر له

ضمان المتجر إذا لم يكن مليا أو وليا

حكم الزكاة في غلات الطفل ومواشيه

حكم المجنون

حكم المملوك

هل يملك العبد أم لا؟

حكم المكاتب المشروط عليه والمطلق

اشتراط تمامية الملك في الأجناس كلها

اشتراط التمكن من التصرف في الملك

اعتبار الحول في الموصى به بعد الوفاة القبول

جريان نصاب الحيوان المشتري من حين العقد

لو استقر مالا وعينه باقية

جريان الغنيمة في الحول بعد القسمة

حكم ما يعزله الإمام

لو نذر في أثناء الحول الصدقة بعين النصاب

اعتبار التمكن من التصرف في النصاب في الأجناس كلها

تشخيص مقدار التمكن من التصرف

مناقشة الأخبار الواردة في المقام

إناطة وجوب الزكاة بوصول المال إليه

مخالفة صاحب المدارك للماتن في المغصوب

جواب الشيخ الأنصاري (قدس سره) في المقام

الاستدلال بالروايات الواردة في المال الغائب

الاستدلال بما ورد في ميراث الغائب

اعتبار إمكان أداء الواجب في الضمان لا في الوجوب

انتفاء الزكاة في المال المغصوب

انتفاء الزكاة في الرهن

انتفاء الزكاة في الوقف

انتفاء الزكاة في الضال والمال المفقود

حكم المفقود لو عاد

انتفاء الزكاة في القرض حتى يرجع إلى صاحبه

انتفاء الزكاة في الدين حتى يقبضه

لو كان تأخيره من جهة صاحبه

تكليف الكافر بالزكاة

لو تلف المال الزكوي عند الكافر

إذا لم يتمكن المسلم من إخراجها وتلفت

انتفاء الضمان عما يتلفه الطفل والمجنون

ايجاب الزكاة في تسعة أشياء

الأخبار الدالة على انحصار الوجوب في التسعة

الأخبار الدالة على ثبوت الزكاة في غير التسعة أيضا

الجمع بين أخبار الطائفتين

بيان ما تستحب الزكاة فيه

استحباب الزكاة في مال التجارة

الأخبار الظاهرة في الوجوب

الأخبار الظاهرة في الاستحباب

استحباب الزكاة في الخيل الإناث

سقوط الزكاة في البغال والحمير والرقيق

لو تولد حيوان بين حيوانين أحدهما زكوي

الشرائط ، وهي أربعة : الأول : اعتبار النصب نصب الإبل الاثني عشر

الأخبار الدالة على المشهور

هل التقدير بالأربعين أو الخمسين على وجه التخيير أم لا؟

الاستدلال بروايتي عبد الرحمان وأبي بصير والجواب عنه

هل التخيير للمالك أو الساعي؟

هل الواحدة الزائدة على المائة والعشرين شرط في الوجوب أو جزء من النصاب؟

نصاب البقر وما يدل عليه

نصب الغنم الخمسة

حجة القول المشهور فيها

سؤال مشهور والجواب عنه

هل الواحدة الزائدة على الثلاثمائة شرط الوجوب أو جزء الواجب؟

وجوب الفريضة في كل نصاب وعدمها ما بين النصابين

بيان معنى الشنق والوقص والعفو

لو حصل تلف في الزائد عن النصاب

أحكام الخلطة والجمع بين المالين

حكم المال المتفرق لمالك واحد

تعريف السوم والأخبار الدالة على اشتراطه

اشتراط استمرار السوم جملة الحول

الاعتبار بالأغلب في صورة اجتماع السوم والعلف

لو منع السائمة مانع كالثلج ونحوه

عليه حد الحول المعتبر في وجوب الزكاة

كلام صاحب الحدائق في وجوب الزكاة

مختار المصنف في المسألة

بطلانها باختلال أحد الشروط في أثناء الحول

ولو فعل ذلك فرارا من الزكاة

انفراد حول السخال عن حول الأمهات

لو كان كل منهما مع الانفراد نصابا ومع الانضمام مكملة لنصاب آخر

لو حال الحول فتلف من النصاب شئ

إذا ارتد المسلم قبل الحول

الشرط الرابع : أن لا تكون عوامل النصوص الدالة على ذلك

وهنا مقاصد : الأول : الفريضة

الفريضة في الإبل

الثاني : في الأبدال

بدلية ابن لبون لبنت مخاض في حال عدمها

لو لم يكن عنده ابن لبون أيضا

من وجبت عليه سن وليست عنده

الخيار في ذلك إلى المالك لا العامل

لو تفاوتت الأسنان بأزيد من درجة واحدة

هل يجزي ما فوق الأسنان عن الواجبة من غير جبر؟

الثالث : في أسنان الفرائض معنى بنت مخاض وبنت اللبون

معنى الحقة والجذعة

كلام الشيخ الصدوق (رحمه الله) في أسنان الإبل

معنى التبيع

الوجه في تسميته بالتبيع

معنى المسنة

جواز إخراج القيمة من غير جنس الفريضة

النصوص الدالة على ذلك

كلمات الأصحاب (رحمه الله) في المقام

هل يختص الاخراج القيمي بالدراهم والدنانير؟

المدار على قيمة وقت الاخراج

مذهب العلامة في المسألة

بيان أقل الشاة التي تؤخذ في الزكاة

التحقيق في مفهوم الجذع والثني

المنع من أخذ المريضة والهرمة وذات العوار

لا تخيير للساعي والحكم في صورة المشاحة

وجوب الزكاة في العين لا في الذمة

الروايات الدالة على ذلك

أنحاء تعلق الزكاة بالعين

كلمات الاعلام رحمهم الله في المقام

مناقشة المصنف في كون التعلق بالعين بطريق الاستحقاق

عمدة ما يصح الاستشهاد به للشركة الحقيقية

ذكر الشواهد على نفي الشركة الحقيقية

خلاصة نظر المصنف في الباب

لو تلفت الزكاة بعد التفريط في ايصالها إلى أهلها

لو أمهر امرأة نصابا وحال عليه الحول في يدها

لو طلقها قبل الدخول وبعد الحول

لو هلك النصف الباقي في يدها بتفريط منها

لو كان عنده نصاب فحال عليه أحوال

لو كان عنده أكثر من نصاب وحال عليها أحوال

كيفية اخراج الفريضة إذا كان النصاب من أصناف متعددة

لو ادعى رب المال سقوط الزكاة عنه

سقوط البينة واليمين عن رب المال

لو شهد عليه شاهدان بثبوتها عليه

إذا كان للمالك أموال متفرقة

لو كان السن الواجبة في النصاب أو كله مراضا

النهي عن أخذ الربا ومعناها

بيان الدليل على ذلك

المنع عن أخذ الأكولة ومعناها

هل يجوز الدفع من غير غنم البلد وإن كان أدون قيمة؟

إجزاء الذكر والأنثى مطلقا

نصاب الذهب الذي تجب فيه الزكاة

أدلة المشهور في المسألة

أدلة القول الآخر والنظر فيها

نصاب الفضة الذي تجب فيه الزكاة

هل تبتنى الأحكام الشرعية على المسامحة العرفية؟

بيان مقدار الدرهم والدانق

نبذة مختصرة عن الدرهم البغلي

كونهما مضروبين دنانير ودراهم منقوشين بسكة المعاملة

حؤول الحول فيهما

التمكن من التصرف في النصاب

نفي الزكاة في الحلي

الروايات الدالة على ذلك

هل يستحب في الحلي المحلل أو المحرم الزكاة؟

نفي الزكاة في السبائك والنقار والتبر

إذا عمل النقدين سبائك ونحوها فرارا من الزكاة

الروايات الدالة على وجوب الزكاة

الأخبار الدالة على سقوط الزكاة

الجمع بين الأخبار المزبورة

لو جعلهما سبائك ونحوها بعد حؤول الحول

الأولى : في اعتبار اختلاف الرغبة مع تساوي الجوهرين

هل يجزي الدفع من الأدنى

الثانية : الزكاة في الدراهم المغشوشة

اعتبار العلم ببلوغ النصاب في تنجز التكليف بالزكاة

النهي عن إخراج المغشوشة عن الجياد

لو بلغ كل من الغش والمغشوش نصابا

لو تعذر عليه تشخيص ما يجب عليه إخراجه

إذا كان الغش بأحدهما ولم يعلم ببلوغه حد النصاب

الثالثة : كيفية إخراج الزكاة في الدراهم المغشوشة

الرابعة : الزكاة في مال القرض إن تركه المقترض بحاله

لو شرط المقترض الزكاة على المقرض

أدلة القول بلزوم الشرط

الخامسة : من دفن مالا وجهل موضعه ، أو ورثه ولم يصل إليه

السادسة : إذا ترك نفقة لأهله لسنتين أو أكثر

السابعة : فيما لو ملك أجناسا وقصر بعضها عن النصاب

في الجنس : بيان ما تجب فيه الزكاة من الغلات

معنى السلت والعلس لغة

هل يمكن الاعتماد على قول اللغويين في مثل المقام؟

اشتراط بلوغ النصاب ومقداره خمسة أوسق

النصوص الدالة على ذلك

أخبار شاذة معارضة للنصوص المعتبرة

بيان مقدار الصاع

بيان مقدار المد

أقوال شاذة في المقام ومناقشتها

بيان المختار في المقام

كلام بعض العامة والرد عليه

اعتبار النصاب في وقت الجفاف

سقوط الزكاة عن الناقص وثبوتها في الزائد وإن قلا

الحد الذي يتعلق به الزكاة من الأجناس

أدلة القول بتعلق الوجوب بها ببدو الصلاح

وقت إخراج الزكاة في الأجناس

اشتراط تعلق الزكاة في الغلات بنموها في ملكه

سقوط الزكاة عن المزكى وإن بقي أحوالا

إخراج حصة السلطان قبل الزكاة

بيان المراد من السلطان

هل يلحق بحصة السلطان ما يأخذه الجائر من الأراضي غير الخراجية؟

استثناء المؤن كلها قبل الزكاة ، والدليل عليه

احتجاج القائلين بعدم الاستثناء ، والنظر فيه

الاستدلال بالأصل والكتاب على الاستثناء

ما دل على استثناء حصة الحارس

هل يعتبر النصاب بعد المؤونة؟

دليل القول بالتفصيل بين المؤن السابقة على الوجوب والمتأخرة عنه

بيان المراد من المؤونة هنا

الأولى : في مدار وجوب العشر ونصف العشر

لو اجتمع نوعا السقي

بيان المراد من الاعتبار بالأكثرية

هل يكفي في الأكثرية مطلقها؟

الثانية : فيما لو كان له نخل يتفاوت إدراكه بالسرعة والبطؤ

الثالثة : فيما لو كان له نخل يطلع مرة وآخر يطلع مرتين

الرابعة : في عدم جواز أخذ الرطب عن التمر ونحوه

لو أخذه الساعي وجف ثم زاد

هل يجوز الإخراج من الأردأ؟

الخامسة : إذا مات المالك وعليه دين فظهرت الثمرة وبلغت

لو قضى الدين وفضل منها النصاب

نظر صاحب المدارك في المسألة

كلام المصنف في المقام

لو صارت تمرا والمالك حي ثم مات

لو ضاقت التركة عن الدين

السادسة : إذا ملك نخلا قبل إن يبدو صلاح ثمرته

السابعة : حكم ما يستحب فيه الزكاة حكم الأجناس الأربعة

تذنيب : في الخرص وأحكامه

الأول : في وقت الخرص

الثاني : في صفة الخرص

الثالث : فيما لو زاد الخرص أو نقص

بيان المراد من مال التجارة

هل تختص زكاة التجارة بالمال الذي تعلقت التجارة به بالفعل؟

سقوط الزكاة عن المال المنتقل إليه بميراث أو هبة

سقوط الزكاة عن المال لو ملكه للقنية

الأول : النصاب

اعتبار وجود النصاب في الحول كله

انفصال حول الزيادة عن حول الأصل

الثاني : أن يطلب برأس المال أو بزيادة

الأخبار الدالة على هذا الشرط

استحباب الزكاة لسنة واحدة إذا مضى عليه أحوال وهو على النقيصة

الثالث : مضي الحول

الروايات الدالة على ذلك

لو نقص رأس ماله أو نوى به القنية في أثناء الحول

لو كان بيده نصاب فاشترى به متاع للتجارة

الأولى : تعلق زكاة التجارة بقيمته المتاع لا بعينه

تقويم المتاع بالدراهم والدنانير

تفريع : إذا كانت السلعة تبلغ النصاب بأحد النقدين دون الآخر

كيفية تقويم رأس المال نقدا كان أو عروضا

الثانية : إذا ملك أحد النصب الزكوية للتجارة

هل تجتمع زكاة التجارة مع زكاة العين في مال واحد؟

الثالثة : لو عارض أربعين سائمة بأربعين سائمة للتجارة

هل يعتبر في زكاة التجارة بقاء عين السلعة في الحول؟

كلام للمحقق في المعتبر يوهم الاعتبار

كلام له (قده) كالصريح في عدم الاعتبار

الرابعة : في كيفية اخراج الزكاة في مال المضاربة

انتفاء الاستحباب في حصة الساعي إلا أن تكون نصابا

هل يجوز للعامل اخراج الزكاة قبل الانضاض؟

الخامسة : في عدم مانعية الدين عن الزكاة مطلقا

الأولى : استحباب الزكاة في حاصل العقار المتخذ للنماء

حكم المساكن والثياب والآلات والأمتعة المتخذة للقنية

الثانية : في كيفية إخراج زكاة الخيل

الأول : أصناف المستحقين للزكاة

الفقراء والمساكين

مناقشة ما ذكره المشهور في تحديد الفقر

الروايات الدالة على صحة القول المشهور

حكم من يقدر على اكتساب ما يمون نفسه وعياله

الأخبار الواردة في المقام

جواز الدفع إلى كل محتاج في آن حاجته

حكم البطالين وأهل السؤال وأشباههم

هل يجوز ترك الكسب والأخذ من الزكاة للاشتغال بأمر واجب؟

لو قصرت الحرفة عن كفايته

الروايات الدالة على جواز إعطائه ما يغنيه وزيادة

أدلة القول باعطائه مقدار حاجته والمناقشة فيها

حلية الزكاة لصاحب الثلاثمائة وحرمتها على صاحب الخمسين

جواز إعطاء الفقير ولو كان له دار أو خادم

كيفية التعامل مع مدعي الفقر

الآثار الحاكية للقضايا الصادرة عن الأئمة (ع) في صدقاتهم

لو كان له أصل مال وادعى تلفه

جواز صرف الزكاة على وجه الصلة

لو دفعها إليه على أنه فقير فبان غنيا

لو كان الدفع هو الإمام (ع) أو الساعي وشبهه

لو بال إن المدفوع إليه كافر أو فاسق ونظير ذلك

العاملون عليها

هل يجوز أن يكون العامل هاشميا؟

هل الحرية شرط فيه؟

ما يعطى للعاملين عليها

المؤلفة قلوبهم

الرقاب

تقييد الرقاب بالضرورة والشدة

جواز صرفها في فك الرقاب

تحديد وقت نية الزكاة في العبد الذي يشترى منها

حكم صرفها في من وجب عليه كفارة ولم يجد

ما يشترط في صرفها على المكاتب

حكم الدفع إلى السيد بإذن المكاتب وبالعكس

لو صرفها الآخذ في غير مصرفها

لو كان المدفوع إلى المكاتب من سهم الفقراء

كيفية التعامل مع مدعي الكتابة

الغارمون

اشتراط عجز الغارم عن أداء دينه

إذا كان الغارم كسوبا يتمكن من قضاء دينه بكسبه

اشتراط كون دين الغارم في غير معصية

الأخبار الدالة على ذلك

هل يختلف الحكم باختلاف نوع المعصية؟

صرف سهم الفقراء إليه لو تاب

لو جهل الغارم في ماذا أنفقه

حكم الدفع إلى المديون لإصلاح ذات البين ونحوه

حكم مقاصة الفقير بالدين من الزكاة

حكم قضاء الدين عن الغارم الميت والمقاصة به من الزكاة

لو كان الدين على من تجب نفقته

لو صرف الغارم ما دفع إليه في غير القضاء

في سبيل الله

ما يدخل في سبيل الله من المصالح

هل تعتبر الحاجة أو الفقر فيمن يصرف إليه؟

جواز دفعه إلى الغازي وإن كان غنيا

الأنحاء المتصورة في صرفه على الزوار والحجيج والغزاة

استرجاعه من الغازي وأحكامه

هل يسقط نصيب الجهاد في عصر الغيبة؟

حكم سهم السعاة وسهم المؤلفة في عصر الغيبة

ابن السبيل

النصوص الدالة على صرفها إليه

بيان المراد من اشتراط كون السفر في طاعة الله

هل يدخل مريد السفر تحت عنوان ابن السبيل؟

هل يشترط عجزه عن التصرف في أمواله ببيع ونحوه؟

حكم الضيف المحتاج إذا كان في سفر

اشتراط كون السفر مباحا

مقدار ما يدفع إلى ابن السبيل

لو فضل منه شئ

الأول : الإيمان

النصوص الدالة عليه

هل الايمان شرط في جميع الأصناف؟

سقوط هذا الشرط عن المؤلفة قلوبهم

لو فقد المؤمن وتعذر صرفه في الموارد الجائزة

حكم صرف الفطرة إلى المستضعفين من المخالفين

حكم دفع الزكاة المالية إلى المخالف تقية

إعطاء الزكاة لأطفال المؤمنين دون غيرهم

هل يجوز صرفها في الطفل مع وجود الولي؟

لو أعطى مخالف زكاته أهل نحلته ثم استبصر

الثاني : العدالة

مذهب المتأخرين عدم اعتبارها

مختار المصنف (قدس سره)

فهرس المحتويات