الايراد الثاني................................................................ ٦

الجواب عنه................................................................... ٧

الايراد الثالث............................................................... ٧

جواب أجيب به عن هذا الايراد وتوضيح حول هذا الجواب......................... ٧

إيراد أورد على هذا الجواب والجواب عنه.......................................... ٩

إيراد على هذا الجواب......................................................... ١٠

الجواب عن هذا الايراد........................................................ ١١

استدلال الشيخ في الشفا لصحّة هذه المقدّمة...................................... ١٣

إيراد على هذا الاستدلال والجواب عنه.......................................... ١٣

اتّفاق جميع العقلاء على احتياج الممكن في وجوده إلى علّة خارجة إلاّ ذيمقراطيس...... ١٣

أدلّة ذيمقراطيس على قوله والجواب عنها......................................... ١٤

منها ( : دليله الأوّل )........................................................ ١٤

الجواب عن هذا الدليل........................................................ ١٤

منها ( : دليله الثاني )......................................................... ١٤

الجواب عن هذا الدليل........................................................ ١٥

منها ( : دليله الثالث )........................................................ ١٥

مقدّمة مهّدها المصنّف للجواب عن هذا الدليل.................................... ١٥

اعتراضات على هذه المقدّمة.................................................... ١٦

تحقيق حول هذا الاعتراض..................................................... ١٨

ايرادات للمصنّف على هذا التحقيق............................................. ٢١

تلخيص القول في بطلان مذهب ذيمقراطيس...................................... ٢٤

بطلان وجود الممكن بأولوية ذاتية.............................................. ٢٤

تفسيران للأولوية............................................................. ٢٤

إشكال والجواب عنه.......................................................... ٢٤

وجوه تدلّ على بطلان الأولوية................................................ ٢٥

منها ( : الوجه الأوّل )....................................................... ٢٥

إيراد على هذا الوجه والجواب عنه.............................................. ٢٥