١٤ ـ ( باب ثبوت الحد على قاذف اللقيط وابن الملاعنة )

  [١٨٧٨٢] ١ ـ دعائم الاسلام : عن أمير المؤمنين وأبي عبدالله ( عليهم السلام ) ، أنهما قالا في حديث في الملاعنة : « وينسب الولد الذي تلاعنه عليه الى أمه وأخواله ، ويكون أمره وشأنه اليهم ، ومن قذفه وجب عليه الحد » الخبر .

  [١٨٧٨٣] ٢ ـ الجعفريات : أخبرنا عبدالله ، أخبرنا محمد ، حدثني موسى قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ( عليهم السلام ) ، في ولد الملاعنة : « اذا قذف جلد قاذفه الحد » .

  [١٨٧٨٤] ٣ ـ الصدوق في المقنع : اذا قذف الرجل ابن الملاعنة ، جلد الحد ثمانين .

  [١٨٧٨٥] ٤ ـ أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره : عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن الصادق ( عليه السلام ) ، في حديث الملاعنة قال : « ومن قذف ولدها [ منه ] (١) فعليه الحد » .

  [١٨٧٨٦] ٥ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « فإن دعا أحد ولدها ابن (١) الزانية ، جلد الحد » .

  [١٨٧٨٧] ٦ ـ الصدوق في المقنع والهداية : مثله .

____________________________

الباب ١٤

١ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٢٨٢ ح ١٠٦١ .

٢ ـ الجعفريات ص ١٣٤ .

٣ ـ المقنع ص ١٤٩ .

٤ ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص ٧٦ .

(١) أثبتناه من المصدر .

٥ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٣٣ .

(١) في المصدر : ولد .

٦ ـ المقنع ص ١٢٠ ، الهداية ص ٧٢ .