٤ ـ ( باب أن الظهار لا يقع بقصد الحلف ، أو ارضاء الغير )

  [١٨٥٩٩] ١ ـ دعائم الاسلام : عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنه قال : « ولا يكون الظهار بيمين » .

  [١٨٦٠٠] ٢ ـ وعنه ( عليه السلام ) ، أنه قال في حديث : « اذا حلفت في الظهار فليس بظهار » .

  [١٨٦٠١] ٣ ـ وعنه ( عليه السلام ) ، أنه قال : « لا ظهار الا في طهر من غير مسيس ، بشهادة شاهدين ، في غير يمين » .

٥ ـ ( باب أن الظهار قبل الدخول لا يقع )

  [١٨٦٠٢] ١ ـ دعائم الاسلام : عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنه سئل عن رجل ظاهر من امرأته ، قبل أن يدخل بها ، فقال : « لا يكون ظهار ولا ايلاء ، حتى يدخل بها » .

٦ ـ ( باب وجوب الكفارة على المظاهر اذا أراد الوطء ، وعدم استقرارها ، فإذا طلق سقطت ، فان راجع وأراد الوطء وجبت ، فإن خرجت من العدة ثم تزوجها لم تجب )

  [١٨٦٠٣] ١ ـ دعائم الاسلام : عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنه سئل عن الظهار ، متى تقع على صاحبه الكفارة ؟ قال : « إذا أراد أن يواقع امرأته » ،

____________________________

الباب ٤

١ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٢٧٦ ح ١٠٤٢ .

٢ ـ المصدر السابق ج ٢ ص ٢٧٦ ح ١٠٤٢ .

٣ ـ المصدر السابق ج ٢ ص ٢٧٦ ح ١٠٤٣ .

الباب ٥

١ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٢٧٥ ح ١٠٤٠ .

الباب ٦

١ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٢٧٨ ح ١٠٤٩ .