حال ـ الى أن قال ـ فأما التي لم تحض ، أو يئست من المحيض ، فهو على وجهين [ و ] (١) إن كان مثلها لا تحيض فلا عدة عليها » الى آخره .

  [١٨٤٥٤] ٢ ـ الصدوق في المقنع : مثله .

٣ ـ ( باب انه عدة على اليائسة اذا طلقت ، وإن كان دخل بها ، ولا رجعة لزوجها ، وتزوج من ساعتها ، وحدها بلوغ ستين في القرشية والنبطية ، وخمسين في غيرهما )

  [١٨٤٥٥] ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وثلاث لا عدة عليهن ـ إلى أن قال ـ والتي قد يئست من المحيض » .

٤ ـ ( باب عدة المسترابة ، وما أشبهها )

  [١٨٤٥٦] ١ ـ دعائم الاسلام : عن أبي عبدالله ، أنه قال : « عدة التي قد يئست من المحيض ، والتي لم تحض ، في الطلاق ثلاثة أشهر » .

  [١٨٤٥٧] ٢ ـ وعنه ( عليه السلام ) ، أنه سئل عن قول الله عز وجل : ( وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ) (١) قال : « الريبة ما زاد على شهر ، فان مضى لها شهر ولم تحض ، وكانت في حال من يئست من المحيض ، اعتدت بالشهور ، فان عاد اليها المحيض قبل أن تنقضي عدتها ، كان عليها أن تعتد بالاقراء [ و ] (٢) تستأنف العدة »

____________________________

(١) أثبتناه من المصدر .

٢ ـ المقنع ص ١١٦ .

الباب ٣

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٣٣ .

الباب ٤

١ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٢٨٧ ح ١٠٨١ .

٢ ـ المصدر السابق ج ٢ ص ٢٨٨ ح ١٠٨٣ .

(١) الطلاق ٦٥ : ٤ .

(٢) أثبتناه من المصدر .