قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي ( عليه السلام ) ، قال : « اليهودي والنصراني وأُم الولد ، يجوزون في كفارة الظهار ، والصغير والكبير » .

  [١٨٧١٨] ٢ ـ دعائم الاسلام : عنه ( عليه السلام ) ، مثله .

٢١ ـ ( باب أنه لا يجزىء في الكفارة عتق الأعمى والمقعد والمجذوم والمعتوه ، ويجزىء الأشل والأعرج والأقطع والأعور )

  [١٨٧١٩] ١ ـ الجعفريات : بالسند المتقدم ، عن علي ( عليه السلام ) ، أنه قال : « لا يجوز في الرقبة الواجبة أعور ولا مجنون ، ولا كل ذي عيب فاسد » .

  [١٨٧٢٠] ٢ ـ دعائم الاسلام : عنه ، مثله ، إلا أنه لم يذكر الأعور .

٢٢ ـ ( باب وجوب كفارة الجمع بقتل المؤمن عمداً عدواناً )

  [١٨٧٢١] ١ ـ أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره : عن فضالة بن أيوب ، والقاسم بن محمد ، عن أبان ، عن اسماعيل الجعفي ، عن أبي جعفر قال : قلت له : الرجل يقتل الرجل متعمداً ، فقال : « عليه ثلاث كفارات : عتق رقبة ، وصوم شهرين متتابعين ، واطعام ستين مسكيناً ، وقال : أفتى علي بن الحسين ( عليهما السلام ) بمثله » .

  [١٨٧٢٢] ٢ ـ وعن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنه سئل : رجل مؤمن قتل مؤمناً وهو يعلم أنه مؤمن ، غير أنه حمله الغضب

____________________________

٢ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٢٧٩ ح ١٠٥٣ .

الباب ٢١

١ ـ الجعفريات ص ١١٥ .

٢ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٢٧٩ ح ١٠٥٣ .

الباب ٢٢

١ ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص ٦١ .

٢ ـ المصدر السابق ص ٦١ .