يا معشر النساء ، اذا خفضتن (١) بناتكن فبقين ، ابقاء للذاتهن في الأزواج » .

  [١٧٨٣٠] ٣ ـ دعائم الاسلام : عن علي ( عليه السلام ) ، وذكر الحديث الأول وزاد في آخره « عند أزواجهن » .

وعنه ( عليه السلام ) ، أنه قال : « لا تخفض الجارية دون أن تبلغ سبع سنين » .

  [١٧٨٣١] ٤ ـ القطب الراوندي في لب اللباب ، ولم يبايع النبي ( صلى الله عليه وآله ) أحداً من النساء إلا مختونة ، وأول من اختتن من النساء هاجر ، لحلف سارة أن تقطع عضواً منها ، فأمر الله تعالى باختتانها .

٤٣ ـ ( باب عدم تأكد استحباب الحلق والعقيقة اذا مضى يوم السابع ، وكراهة تأخيرهما عنه )

  [١٧٨٣٢] ١ ـ كتاب محمد بن المثنى بن القاسم الحضرمي : عن جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي ، عن ذريح المحاربي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : قلت : المولود يعق عنه بعد ما كبر ، قال : « إذا جاز سبعة أيام ، فلا تعق عنه » .

٤٤ ـ ( باب استحباب اسكات اليتيم اذا بكى )

  [١٧٨٣٣] ١ ـ الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره : عن رسول الله ( صلى

____________________________

(١) في الحجرية : « خفضن » وما أثبتناه من المصدر .

٣ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ١٢٤ .

٤ ـ لب اللباب : مخطوط .

الباب ٤٣

١ ـ كتاب محمد بن المثنى بن القاسم الحضرمي ص ٨٩ .

الباب ٤٤

١ ـ تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٥ ص ٥٤٨ .