الخبر .

  [١٨٤٥٨] ٣ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « فأما التي لم تحض ، أو قد يئست من المحيض ، فهو على وجهين : إن كان مثلها لا تحيض فلا عدة عليها ، وإن كان مثلها تحيض فعليها العدة ثلاثة أشهر » .

  [١٨٤٥٩] ٤ ـ الصدوق في المقنع : مثله .

٥ ـ ( باب أن المستحاضة ترجع إلى عادتها ، وإلا فإلى التمييز ، فإن لم يكن فإلى عادة نسائها ، فإن اختلفن اعتدت بثلاثة أشهر )

  [١٨٤٦٠] ١ ـ دعائم الاسلام : عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنه قال في المستحاضة المطلقة : « تعتد أيام حيضتها ، فإن اشتبه عليها فبالشهور » .

٦ ـ ( باب أن المعتدة بالاقراء ، إذا حاضت مرة ثم بلغت سن اليأس ، أتمت عدتها بشهرين )

  [١٨٤٦١] ١ ـ دعائم الاسلام : عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنه قال في حديث : « وإن حاضت حيضة أو حيضتين ثم صارت من الآيسات ، استأنفت العدة من الشهور » الخبر .

٧ ـ ( باب ثبوت الريبة بتجاوز الطهر الشهر )

  [١٨٤٦٢] ١ ـ دعائم الاسلام : عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنه قال في

____________________________

٣ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٣٢ .

٤ ـ المقنع ص ١١٦ .

الباب ٥

١ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٢٨٧ ح ١٠٨٢ .

الباب ٦

١ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٢٨٨ ح ١٠٨٣ .

الباب ٧

١ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٢٨٨ ح ١٠٨٣ .