١٢ ـ ( باب أنه يشترط في صحة الطلاق تقدم النكاح ووجوده بالفعل ، فلا يصح الطلاق قبل النكاح وإن علقه عليه )

  [١٨٢٨٢] ١ ـ الجعفريات : أخبرنا عبدالله ، أخبرنا محمد ، حدثني موسى قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه (١) ، عن علي ( عليهم السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا طلاق إلا من بعد نكاح » .

  [١٨٢٨٣] ٢ ـ دعائم الاسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه سئل عن رجل يقول : كل امرأة أتزوجها أبداً فهي طالق ؟ قال : « ليس بشيء » قيل : فالرجل يقول : إن تزوجت فلانة أو تزوجت بأرض كذا ـ يسميها ـ فهي طالق ، قال : « لا طلاق ولا عتاق ، الا بعد ملك » .

  [١٨٢٨٤] ٣ ـ وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « لا طلاق قبل نكاح ، ولا عتق قبل ملك » .

  [١٨٢٨٥] ٤ ـ الصدوق في الخصال : عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن الحسين بن الحسن بن ابان ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ومحمد بن اسماعيل معاً ، [ عن منصور بن يونس وعلي بن اسماعيل معاً ] (١) ، عن منصور بن حازم ، عن الصادق ( عليه السلام ) ، عن آبائهم ( عليهم السلام ) ، قال : « لا طلاق قبل نكاح » .

____________________________

الباب ١٢

١ ـ الجعفريات ص ١١٢ .

(١) في الطبعة الحجرية زيادة : عن جدّه ، وهو خطأ واضح .

٢ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٢٦٣ ح ١٠٠٠ .

٣ ـ المصدر السابق ج ٢ ص ٩٨ ح ٣١٢ .

٤ ـ بل الصدوق في الأمالي ص ٣٠٩ ، وعنه في البحار ج ١٠٤ ص ١٥٠ ح ٤٤ .

(١) أثبتناه من المصدر والبحار .