والصرد (١) والصوام (٢) ، والشقراق (٣).

ولو كان أحد المحللة جلالا حرم حتى يستبرأ ، فالبطة (٤) وما أشبهها بخمسة أيام ، والدجاجة (٥) بثلاثة أيام.

ويحرم الزنانير ، والذباب ، والبق والبراغيث (البرغوث خ) ، وبيض ما لا يؤكل لحمه.

ولو اشتبه أكل منه ما اختلف طرفاه وترك ما اتفق.

مسألتان

(الأولى) إذا شرب المحلل لبن الخنزيرة كره ، فإن (ولو خ) اشتد به حرم لحمه ولحم نسله.

(الثانية) لو شرب خمرا لم يحرم بل يغسل (لحمه خ) ، ولا يؤكل ما في جوفه. ولو شرب بولا لم يحرم وغسل ما في جوفه.

______________________________________________________

« قال دام ظله » : لو شرب خمرا لم يحرم ، بل يغسل ، ولا يؤكل ما في جوفه ، ولو شرب بولا لم يحرم ، وغسل ما في جوفه.

يسأل هنا عن الفارق بين الخمر والبول (والجواب) إن الفرق مستفاد من النقل ، روى أبو جميلة ، عن زيد الشحام ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنه قال : في شاة شربت خمرا حتى سكرت ، ثم ذبحت على تلك الحال : لا يؤكل ما في بطنها (٦).

وأفتى عليها الشيخ ، وأبو جميلة ضعيف ، ونزلها المتأخر على الكراهية ، وهو قريب.

وروى ـ في البول ـ موسى بن أكيل ، عن بعض أصحابه ، عن أبي جعفر عليه

__________________

(١) مرغ سرخ سينه ودرخت كوب.

(٢) چوكه.

(٣) كراكر ويا داركوب.

(٤) أردك

(٥) مرغ خانگى.

(٦) الوسائل باب ٢٤ حديث ١ من أبواب الأطعمة المحرمة.