|
[ فصل في الخلل الواقع في الصلاة ] |
|
|
دون غيره مع الكلام في تعيين الجزء الركني من غيره ، وفي بعض فروع ذلك |
٣٧٧ |
الكلام في أن الاجزاء المستحبة أجزاء حقيقة او لا |
|
٣٩٦ |
اذا نسي الركوع حتى دخل في السجود |
٣٧٨ |
الخلل العمدي بالزيادة أو النقيصة موجب لبطلان الصلاة |
|
٤٠٠ |
اذا نسي السجدتين حتى دخل في ركوع الركعة اللاحقة أو حتى سلم من ركعته بطلت صلاته على كلام |
٣٨١ |
الكلام في الخلل بسبب الجهل بالحكم |
|
٤٠٣ |
اذا نسي النية او تكبيرة الاحرام بطلت صلاته |
٣٨٧ |
لا فرق في البطلان بالزيادة العمدية بين انواع الزيادة من القول والفعل والاجزاء الموافقة لاجزاء الصلاة والمخالفة وغير ذلك على كلام |
|
٤٠٤ |
الكلام فيمن نسي الركعة الاخيرة حتى سلم |
٣٨٨ |
الاخلال بالطهارة الحدثية سهوا مبطل للصلاة |
|
٤٠٩ |
نسيان غير الركن لا يبطل الصلاة. بل يتدار كه مع بقاء المحل. والا سجد للسهو. مع الكلام في قضاء التشهد والسجود المنسيين |
٣٨٨ |
اذا صلى قبل الوقت او الى غير القبلة ساهيا بطلت الصاة على تفصيل |
|
٤١٤ |
الكلام فيما يفوت به محل تدازك الاجزاء المنسية. وفي فروع ذلك |
٣٨٩ |
الاخلال بالطهارة الخبثية مبطل ولو سهوا على تفصيل |
|
٤٢٢ |
لو أخل بالجهر او الاخفات سهوا لم يجب اعادة القراءة |
٣٨٩ |
الكلام في الاخلال بالساتر أو شرائطه سهوا |
|
|
[ فصل في الشك ] |
٣٩٠ |
الكلام في الاخلال بشروط المكان سهوا |
|
٤٢٣ |
من شك بعد خروج الوقت في انه هل صلى بنى على انه صلى. وان كان في الوقت بنى على عدم الاتيان |
٣٩٠ |
لا تبطل الصلاة بالسجود على ما لا يصح السجود عليه سهوا |
|
٤٢٤ |
الكلام فيمن شك في الظهر وقد |
٣٩١ |
زيادة الركن سهوا تبطل الصلاة |
|
|
|