بمصلي الاستسقاء وكذا العكس وان اتفقا في النظم.

( مسألة ٨ ) : أقل عدد تنعقد به الجماعة ـ في غير الجمعة والعيدين ـ اثنان ، أحدهما الإمام [١] ، سواء كان المأموم رجلا أو امرأة [٢] ، بل وصبياً مميزاً [٣]

______________________________________________________

الظاهر من الفتاوى ونصوص صلاتي العيدين والاستسقاء هو مشروعية الجماعة فيها مع الاتفاق بين الامام والمأمومين فيها.

[١] إجماعا حكاه جماعة كثيرة : والنصوص به مستفيضة ، كحسن زرارة أو صحيحه : « قلت لأبي عبد الله (ع) : الرجلان يكونان جماعة؟ قال (ع) : نعم ، ويقوم الرجل عن يمين الامام » (١) ونحوه غيره. وما عن الصدوق (ره) : من أن الواحد جماعة. محمول. كبعض النصوص (٢) على إرادة الفضل لو كان قد أراد الجماعة فلم تتيسر له : أو إذا أقام للصلاة فإنه يصلي خلفه صف من الملائكة.

[٢] بلا إشكال ظاهر. وفي رواية الصيقل : « كم أقل ما تكون الجماعة؟ قال (ع) : رجل وامرأة » (٣).

[٣] كما عن جماعة كثيرة من الأساطين. ويشهد له خبر أبي البختري : « إن عليا (ع) قال : الصبي عن يمين الرجل في الصلاة إذا ضبط الصف جماعة » (٤) ومقتضاه عدم الفرق بين القول بكون عباداته شرعية أو تمرينية لكنه ضعيف ولم تثبت شهرة جابرة له ، وان كان لا يبعد اعتبار الحديث بلا حاجة الى جابر. فراجع.

__________________

(١) الوسائل باب : ٤ من أبواب صلاة الجماعة حديث : ١.

(٢) الوسائل باب : ٤ من أبواب صلاة الجماعة حديث : ٢.

(٣) الوسائل باب : ٤ من أبواب صلاة الجماعة حديث : ٧.

(٤) الوسائل باب : ٤ من أبواب صلاة الجماعة حديث : ٨.