والمعروف في ذلك حبرة.

قال الفرزدق :

* ولست بسعدي على فيه حبرة

ويقال للأبطل وهو الخاصرة : إطل ، ويقال : أتان إبد للوحشية.

هذا باب ما لحقته الزوائد من بنات الثلاثة من غير الفعل

اعلم أن هذا الباب مشتمل على ما كان أصله ثلاثة أحرف ، فزيد فيه زيادة أو زيادتان ، أو أكثر من ذلك.

وهو ينقسم قسمين :

ـ ومنه ما زيد فيه حرف واحد ألحقه ببنات الأربعة ، أو حرفان ألحقاه ببنات الخمسة.

ـ ومنه ما زيد فيه حرف أو حرفان أو أكثر ، ولم يلحق بشيء من الأبنية ، وأنت تقف على ذلك من كلام سيبويه.

ـ تفسير غريب الباب :

ـ من ذلك الأفكل : الرّعدة. والأبدع : دم الأخوين. وقيل : الزعفران. وقيل : صبغ والإجرد : نبت يخرج عنه الكمأة ويستدلّ به عليها. وإبرم : موضع. وإبين : رجل أضيف إليه عدن ، فقيل عدن إبين : والإنفحة : شيء في بطن ذى الكرش يعقد به اللبن الحليب ، وقد تشدد الحاء. والأبلم : خوص المقل وهو الدّوم.

ـ والإعصار : ريح شديدة ، وقال بعضهم : لا تسمّى بهذا حتى يكون فيها نار.

ـ والإسنام : نبت واحدته إسنامة. والإمخاض : الإخلاص. والإسكاف : النّجّار وكل صانع يقال له إسكاف. والإخريط : شجر أصفر اللون يخرط من عيدانه فينخرط. والإكليل : من منازل القمر وهو أيضا نبت. والإسليح : نبت من فاضل المرعى. والإجفيل : الظليم يجفل من كل برق ، أي يهرب منه.

والأسلوب : الطريق. والأخدود : الشق في الأرض. والأركوب : الجماعة من الركبان.

والأملود : الناعم. والأسكوب : المنسكب السائل.

وأنشد سيبويه :

* برق يضيء أمام البيت أسكوب (١)

أراد : أن يأتي بالمطر الغزير.

__________________

(١) الكتاب وشرح الأعلم ٢ / ٣١٦ ، الكتاب ٤ / ٢٤٦ الطبعة المحققة شرح النحاس ٣٤٢ ، شرح السيرافي ٦ / ٥٣٣ ، شرح ابن السيرافي ٢ / ٤٣٦.