واللام من المصادر والأسماء

باب ما استكرهه النحويون وهو قبيح

١٧٨

وباب منه في الألف واللام

١٩٠

فوضعوا الكلام فيه على غير ما وضعته العرب

١٧٨

وذلك قولك : أرسلها العراك

١٩٠

وذلك قولك : ويح له ، وتب وتبا له وويحا

١٧٨

باب ما جعل من الأسماء مصدرا كالمضاف في الباب الذي يليه

١٩١

باب ما ينتصب فيه المصدر كان فيه الألف

١٧٩

باب ما يجعل من الأسماء مصدرا كالمصدر الذي فيه الألف واللام

١٩١

واللام أو لم يكونا فيه .. وذلك قولك : ما أنت إلا سيرا

١٧٩

نحو : العراك

١٩١

وما أنت إلا ضربا`

١٧٩

باب ما ينتصب لأنه حال وقع فيه الأمر

١٩٢

باب ما ينتصب من الأسماء التي أخذت من الأفعال انتصاب الفعل

١٨٠

باب ما ينتصب من المصادر توكيدا لما قبله

١٩٤

استفهمت أو لم تستفهم

١٨٠

وباب يكون فيه المصدر توكيدا لنفسه.

١٩٤

باب ما جرى من الأسماء التي لم تؤخذ من الفعل

١٨١

باب ما ينتصب من المصادر لأنه حال صار فيه المذكور

١٩٤

مجرى الأسماء التي أخذت من الفعل

١٨١

باب ما يكون فيه الرفع الاختيار ووجه الكلام في جميع اللغات

١٩٥

باب ما يجري من المصادر مثنّى منتصبا على إضمار الفعل المتروك إظهاره

١٨٢

باب ما ينتصب من الأسماء التي ليست بصفة ولا مصادر

١٩٥

باب ما ينتصب فيه المصدر المشبه به على إضمار الفعل المتروك إظهاره

١٨٤

لأنه حال يقع فيه الأمر ...

١٩٩

وذلك قولك : مررت به فإذا له صوت صوت حمار

١٨٤

باب ما ينتصب فيه الاسم لأنه حال يقع فيه السعر

٢٠٠

باب ما يختار فيه الرفع

١٨٧

باب يختار فيه الرفع والنصب لقبحه أن يكون صفة

٢٠٠

وذلك قولك : له علم علم الفقهاء ، وله رأي رأي الأصلاء

١٨٧

باب ما ينتصب من الصفات كانتصاب الأسماء في الباب الأول

٢٠١

باب ما يختار فيه الرفع إذا ذكرت المصدر

١٨٧

باب ما ينتصب فيه الصفة لأنه حال وقع فيه الأمر وفيه الألف واللّام

٢٠١

الذي يكون علاجا

١٨٧

باب ما ينتصب من الأسماء والصفات لأنها أحوال تقع فيها الأمور

٢٠٢

باب ما الرفع فيه الوجه

١٨٨

باب ما ينتصب من الأماكن والوقت

٢٠٤

وذلك قولك : هذا صوت صوت حمار

١٨٨

باب ما يشبه من الأماكن المختصة

٢٠٧

باب ما لا يكون فيه إلا الرفع

١٨٨

باب الجر

٢٠٩

وذلك قولك : له يد يد الثور ،

١٨٨

باب مجرى النعت على المنعوت

٢٠٩

وله رأس رأس الحمار

١٨٨

والشريك على الشريك

٢٠٩

باب آخر لا يكون فيه إلا الرفع

١٨٨

باب ما أشرك بين الاسمين

٢١٤

باب ما ينتصب من المصادر لأنه عذر لوقوع الأمر

١٨٩

باب ما ينتصب من المصادر لأنه حال وقع فيه

١٩٠