٢ ـ جزء فيه مختصر الأنواء :

ذكره ابن خير في فهرسه وذكر أن الأعلم لقنه لتلاميذه أمثال ابن فندلة. وعلمنا به لا يتجاوز العنوان والنسبة.

٣ ـ جزء فيه معرفة حروف المعجم :

أورده ابن خير في فهرسه. وهو مفقود أيضا.

٤ ـ الفرق بين المسهب والمسهب :

أورد المقري هذه الرسالة كاملة في نفح الطيب. وهي عبارة عن سؤال وجهه المعتمد للأعلم لما بلغه أن الأعلم يقول في المسهب بالفتح والكسر ، وأن ما ذهب إليه ابن قتيبة في أدب الكاتب ، والزبيدي في مختصر العين : أسهب الرجل فهو مسهب أكثر الكلام بالفتح خاصة.

٥ ـ قصائد الصبا في شعر أبي الطيب :

ذكره ابن خير وذكره الأعلم في مقدمة شرحه لحماسة أبي تمام.

٦ ـ شرح شعر أبي تمام :

أطلق عليه ابن خير وعلى شرحه لشعر أبي الطيب اسم الشعران ، وقد ذكره الأعلم أيضا في مقدمة الحماسة.

٧ ـ شرح حماسة أبي تمام :

سماه الأعلم «تجلي غرر المعاني عن مثل صور الغواني والتحلي بالقلائد ..» توجد منه نسخة بالخزانة العامة بالرباط.

٨ ـ ديوان الحماسة :

وقد رتب حماسة أبي تمام على حروف المعجم ، وقد وقع التباس لدى كثير من الدارسين فلم يميزوا بين شرح الحماسة وديوان الحماسة ، وعدوهما كتابا واحدا.

وذكر خير الدين الزركلي أن هناك نسخة من شرح الحماسة في المكتبة الأحمدية بتونس.

٩ ـ شرح أشعار الشعراء الستة الجاهليين :

يحوي هذا الكتاب على منتخبات من أشعار امرئ القيس ، والنابغة الذبياني ، وعلقمة بن عبدة ، وزهير بن أبي سلمى ، وطرفة بن العبد ، وعنترة بن شداد العبسي.

وقد طبع هذا الكتاب تحت عنوان «العقد الثمين في دواوين الشعراء الستة الجاهليين» بعناية المستشرق فيلهم الورد في لندن سنة ١٨٧٠. وفي باريس ١٩٠٢.

كما طبع تحت عنوان «شرح الشعراء الستة للشنتمري» بعناية ديروف في ميونخ سنة ١٨٩٢.