______________________________________________________
والمدارك والذخيرة وغيرهم. للنهي في كثير من النصوص ، كصحيح زرارة عن أبي جعفر (ع) : « وإن كنت خلف امام فلا تقرأن شيئاً في الأولتين وأنصت لقراءته ، ولا تقرأن شيئا في الأخيرتين ، فإن الله عز وجل يقول للمؤمنين : ( وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ ـ يعني : في الفريضة خلف الامام ـ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) (١) فالأخيرتان تبع للأولتين » (٢) وصحيح ابن جعفر (ع) : « عن الرجل يكون خلف الامام يجهر بالقراءة وهو يقتدي به ، هل له أن يقرأ من خلفه؟ (ع) : لا ، ولكن ينصت للقرآن » (٣) وفي الصحيح ـ أو الحسن ـ عن قتيبة عن الصادق (ع) : « وإن كنت تسمع الهمهمة فلا تقرأ » (٤). ونحوه ما في خبر عبيد بن زرارة (٥) ونحوها غيرها.
وعن جماعة : الكراهة ، بل عن الدروس وغاية المراد وظاهر الروضة : نسبته الى المشهور ، لتعليل النهي عن القراءة بالإنصات في صحيح زرارة عن أبي جعفر (ع) ، وصحيحه الآخر ـ أو حسنه ـ عن أحدهما (ع) : « إذا كنت خلف إمام تأتم به فأنصت وسبح في نفسك » (٦) وخبر المرافقي قال (ع) ـ بعد ما تقدم في المسألة السابقة ـ : « فإذا جهر فأنصت ، قال الله تعالى ( وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) » (٧) وصحيح ابن الحجاج ، قال (ع) فيه ـ بعد ما سبق ـ « وأما الصلاة التي يجهر فيها فإنما أمر بالجهر لينصت من خلفه ، فان سمعت فأنصت ، وإن لم تسمع فاقرأ » (٨).
__________________
(١) الأعراف : ٢٠٤.
(٢) الوسائل باب : ٣١ من أبواب صلاة الجماعة حديث : ٣.
(٣) الوسائل باب : ٣١ من أبواب صلاة الجماعة ملحق حديث : ١٦.
(٤) الوسائل باب : ٣١ من أبواب صلاة الجماعة حديث : ٧.
(٥) الوسائل باب : ٣١ من أبواب صلاة الجماعة حديث : ٢.
(٦) الوسائل باب : ٣١ من أبواب صلاة الجماعة حديث : ٦.
(٧) الوسائل باب : ٣١ من أبواب صلاة الجماعة حديث : ١٥.
(٨) الوسائل باب : ٣١ من أبواب صلاة الجماعة حديث : ٥.