العاشر : الجهر بالقراءة [١] فيها ليلا أو نهارا ، حتى في كسوف الشمس على الأصح [٢].

الحادي عشر : كونها تحت السماء [٣].

الثاني عشر : كونها في المساجد [٤] ،

______________________________________________________

مثل ركوعك » (١) ، وفي صحيح زرارة ومحمد : « فتطيل القنوت والركوع على قدر القراءة والركوع والسجود » (٢).

[١] عن المنتهى : نسبته إلى علمائنا وأكثر العامة. ويشهد له ما في صحيح زرارة ومحمد : « وتجهر بالقراءة » (٣).

[٢] لإطلاق الدليل. وما عن بعض : من استحباب الإخفات في الكسوف ، لأن صلاته نهارية. في غير محله ، لأن الصحيح المتقدم أقوى منه فيقدم عليه ، وان كان بينهما عموم من وجه. وقد أشار الى ذلك السيد في المنظومة بقوله :

[٣] لما في صحيح زرارة ومحمد : « وان استطعت أن تكون صلاتك بارزاً لا يجنك بيت فافعل » (٤).

[٤] ففي صحيح أبي بصير : « إذا انكسف القمر والشمس فافزعوا الى مساجدكم » (٥). وفي مرسل الفقيه : « فاذا انكسف أحدهما فبادروا الى مساجدكم » (٦). ونحوهما غيرهما (٧).

__________________

(١) تقدم ذكرها في الأمر السابع.

(٢) الوسائل باب : ٧ من أبواب صلاة الايات حديث : ٦.

(٣) الوسائل باب : ٧ من أبواب صلاة الايات حديث : ٦.

(٤) الوسائل باب : ٧ من أبواب صلاة الايات حديث : ٦.

(٥) الوسائل باب : ٦ من أبواب صلاة الايات حديث : ١.

(٦) الوسائل باب : ٦ من أبواب صلاة الايات حديث : ٢.

(٧) الوسائل باب : ٦ من أبواب صلاة الايات حديث : ٣.