السابع : قراءة السور الطوال [١] ، كياسين ، والنور ، والروم ، والكهف ، ونحوها.

الثامن : إكمال السورة [٢] في كل قيام.

التاسع : أن يكون كل من القنوت [٣] والركوع والسجود بقدر القراءة في التطويل تقريباً.

______________________________________________________

ينجلي فأعد » (١) المحمول على الاستحباب ، بقرينة موثق عمار المتقدم (٢). ولأجله يظهر : ضعف ما عن ظاهر المراسم والكافي من الوجوب ، اعتماداً على ظاهر الأمر في الصحيح. ونحوه ـ في الضعف ـ ما في الحدائق : من الجمع بين هذا الصحيح وصحيح زرارة ومحمد بالوجوب التخييري بين الإعادة والجلوس في مصلاه داعياً وممجداً لله تعالى. فان ذلك مما يأباه موثق عمار.

[١] ففي رواية أبي بصير : « يقرأ في كل ركعة مثل ياسين والنور » (٣). وفي صحيح زرارة ومحمد : « يستحب أن يقرأ فيها بالكهف والحجر » (٤). وفي مرسل المقنعة المتقدم : « فقرأ فيها بالكهف والأنبياء » (٥).

[٢] قد يستفاد هذا من ذكره في صحيح الرهط (٦) أولا ، وجعل التفريق مجزياً عنه ، ومن مرسل المقنعة من أنه (ع) رددها خمس مرات (٧). فتأمل.

[٣] ففي رواية أبي بصير : « ويكون ركوعك مثل قراءتك ، وسجودك‌

__________________

(١) الوسائل باب : ٨ من أبواب صلاة الايات حديث : ١.

(٢) تقدم ذكر الرواية في الأمر الخامس.

(٣) الوسائل باب : ٧ من أبواب صلاة الايات حديث : ٢.

(٤) تقدم في الصفحة السابقة.

(٥) مر ذكر الرواية في الأمر الخامس.

(٦) تقدم ذكر الرواية في الأمر الخامس.

(٧) مر ذكر الرواية في الأمر الخامس.