الرجال والمبادرة إلى القطيعة. وقيل أيضا : المعنى متى يشأ وصالهن صرمنه وهذا محال ، لو صح هذا لوجب أن لا يتواصل عاشقان أبدا.

والقول في «الغوان» كما مر في «الأيد».

وأنشد للفرزدق :

فزاد الياء في «الصياريف» ـ وواحدهم صيرف.

يصف ناقة بسرعة السير في الهواجر ، فيداها تنفيان الحصى لذلك ، أي تطيره ، فيضطرب فيسمع له صوت كصوت الدنانير عند ما تنقاد الصياريف لها.

وأنشد لرؤبة :

* ضخم يحب الخلق الأضخما (٢)

ويروى : «الضخما» ومعناه : الضخم الشديد.

فمن قال : الضخم. جعله كخدب.

ومن قال : الإضخمّا ، جعله كإرزب. وليس الشاهد في واحد منهما ، وإنما الشاهد في فتح الهمزة ، كقولك : الأعظم والأكبر ؛ لأن المنصوب المنون إذا وقف عليه حكمه حكم المرفوع والمخفوض في الوصل ؛ لأن الألف تخرج آخره من الوقف لتحرك ما قبلها. ولذلك مثل سيبويه «بسبسبّا وكلكلا».

والقافية المنصوبة تجري في مجرى المنصوب المنون ؛ لأنها موصولة بالألف ، فلذلك استشهد سيبويه بالبيت.

وأنشد للشماخ بن ضرار :

فحذف الواو من «كأنهو»

يصف حمارا. والزجل : الصوت. والوسيقة : الأتن لأنه يسقها ، أي : يجمعها ويضمها والزمير : الزمر. والتقدير في البيت : له زجل إذا طلب الوسيقة كأنه صوت حاد أو زمير.

وأنشد لحنظلة بن فاتك :

فحذف الواو من «بعد هو»

__________________

(١) شرح الأعلم ١ / ١٠ ، المقتضب ٢ / ٢٥٨ ، الكامل ١ / ٢٥٣ ، الخصائص ٢ / ٣١٥.

(٢) شرح الأعلم (١ / ١١ ـ ٢ / ٢٨٣) شرح السيرافي ٢ / ٢١٠ ، شرح ابن السيرافي ١ / ٤١٩.

(٣) ديوان الشماخ ٣٦ ، شرح النحاس ٥ ، شرح ابن السيرافي ١ / ٤٣٧ ، الخصائص ١ / ١٢٧

(٤) شرح النحاس ٧ ، شرح السيرافي (٢ / ٨٢ ـ ٢١١) ، شرح ابن السيرافي ١ / ٢٥٥.