مسئلة تفضيل الفقر على الغني وبالعكس........................................ ٩٠
رقيقة ـ إعطاء الله تعالى العقل خلقه............................................. ٩١
(مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ ...) الآية....................................... ٩٣
فعل الساحر................................................................ ٩٤
(فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى) الآية........................................ ٩٥
(وَأَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا) الآية..................................... ٩٦
إشارة : من ألقى نفسه في بحر إرادة مولاه تولاها بلطف حكمته.................... ٩٧
(وَاللهُ خَيْرٌ وَأَبْقى) الآية..................................................... ٩٨
المحروم كل المحروم من لا يعلق همته هنا بتحصيل المعالي من الأمور................... ٩٩
نسبة الأفعال إلى المخلوقين فيها إشكال....................................... ١٠٠
إشارة : (قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ ...) الآية......................... ١٠١
إشارة : حياة القلوب في اتباع الشرائع......................................... ١٠٢
(فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ) الآية...................................... ١٠٤
التوحيد الثامن عشر وهو توحيد السعة وهو توحيد التنزيه........................ ١٠٥
(خالِدِينَ فِيهِ ...) الآية أي في حمل الوزر لا في العذاب....................... ١٠٦
توحيد ـ (وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً) الآية......................................... ١٠٨
الوحي وحيان : وحي قرآن ووحي فرقان....................................... ١٠٩
(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً) الآية................................................ ١٠٩
تحقيق : الدعاء من العبد إظهار الافتقار إلى الله................................ ١١٢
(وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ ...) الآية.............................. ١١٢
الاجتهاد لا يسوع مع وجود النص في المسئلة.................................. ١١٣
الأمر الإلهي لا يخالف الإرادة................................................ ١١٤
لو لا خطيئة آدم ما ظهرت سيادته في الدنيا................................... ١١٥
ضعف القول بتسرمد العذاب................................................ ١١٦